Два понятия имеет село Белбаж: первое – это все деревни, входящие в Белбажский сельсовет, второе – само село Белбаж. Оно расположено на левом берегу реки Белбаж, вплотную примыкает к стенам Белбажского монастыря. Название реки и села Белбаж /Беглаж/ происходило от слова «беглец», ибо первыми жителями этих мест были беглые люди старообрядческой веры, которые бежали от преследования царского правительства в керженские леса, селились по притокам Керженца. Старообрядческая вера была сильна в Керженских краях, поэтому для борьбы с раскольничеством по велению Петра 1 был основан в 1708 году Белбажский монастырь. Вот, что говорится в справке государственного архива Костромской области о возникновении Белбажского монастыря: «При Слободе Покровской и деревне Вязовка на месте нынешней Белбажи строителем Переяславского Никольского монастыря Пятиримом был основан Успенский Керялбельмошский монастырь.» Монастырь существовал до 1764 года. Позднее в упразднённом монастыре была основана монашеская женская обитель. Стояли при ней три старых каменных храма: Троицкий, Введенский и храм в честь Нерукотворного образа Спасителя. В 1920 году в с.Покровском при Белбажском монастыре и была построена Покровская каменная с колокольней церква, причём полностью на средства прихожан. Вокруг возведена каменная ограда. Относились к церковному приходу 23 ближних селения. Население села Белбаж или примонастырской свободы, а в разговорной речи просто слободы в основном составляли служители церкви и монастыря. Одними из первых жителей были солдаты, присланные сюда для охраны монастыря. Земельные наделы, полосы, где расположены были свинофермы колхоза, назывались до коллективизации «солдатскими полосами». Монастырь и Покровская церковь занимали живописные места. За высокими каменными стенами царили чистота и уют, кругом цветники, аллеи, дорожки посыпаны песком. Та часть села, где жили служители церкви, тоже была прекрасной, кругом сирени, акации, лиственницы. Сюда даже молодежь с песнями стеснялись заходить – грех. Крестьяне жили в восточной стороне села, поля их были расположены на северной стороне, остальные земли на западе и северо-западе принадлежали монастырю и священникам. В монастыре занимались земледелием. Монахини вели всю работу, даже после закрытия монастыря оставались монахини, которых звали то «пчёлка», то «телятница», то «курятница». И жили они до 1937 года. Для охраны лесов были построены кельи, где круглый год жили монахини. В километре от монастыря, где потом образовалась д.Андреевка, была монастырская дача. Могучие ели росли тут, а посредине бежал ручей с прозрачной чистой водой. В центре дачи была монашеская келья, сюда в праздники ходили гулять все жители, здесь, как и везде, была чистота и порядок. Река Белбаж, поскольку кругом были леса, болота, была многоводной, на ней стояли 2 водяные мельницы, одна напротив монастыря, другая на чёрном омуте. На месте нынешнего кладбища была монастырская ветряная мельница. В года революции монастырь был закрыт, хозяйство конфисковано, земля передана крестьянам, леса – государству. Всё богатство было увезено в Ковернино. В 1936 году монастырь и церковь были полностью закрыты. На месте монастыря была организована промартель, больница, пекарня, часть домов была продана крестьянам. В январе 1936 года на месте монастыря была организована Залесная МТС, которая и заняла всё помещение под мастерские, склады, гаражи, квартиры. В Введенской церкви был устроен клуб, теперь здесь Белбажский сДК, поэтому всё здание наиболее хорошо сохранилось, а остальные полуразрушены. В главной Троицкой церкви была кузница и столярный цех. Покровская церковь была закрыта в 1938 году, здание отдано под склады сельпо и колхоза. Покровская церковь дважды горела, ремонт не проводился. Лишь в 1991 году вновь открыли эту церковь и начали службу. В настоящее время церковь реставрируется. И вновь зазвенели церковные колокола Покровской белокаменной церкви, возвышающейся на берегу речки.
