Если ехать по дороге ведущей от Мценска на Корсаково по пути открываются потрясающие виды Орловской Швейцарии. Дорога идёт по правому берегу реки Зуши и пересекает её притоки интересными спусками с элементами серпантинов. По пути встречаются много деревень, но в только в двух находятся памятники, которые необходимо посетить. И так по порядку.
В селе Воиново мы встречаем храм Богоявления. Он представляет собой, как считают специалисты, один из самых оригинальных памятников классицизма в Орловской области. Смотрится храм на холме среди обильной зелени красиво даже в полуразрушенном состоянии. Остается только вообразить, каким чудным он был более ста лет назад. Само село Воиново, как написано в книге Малицкого, разместилось в 120 верстах от Тулы и в 34 верстах от Новосиля у реки Филиной Зушицы (сейчас она называется короче - Филинкой), притоке реки Зуши. Приход состоял из села Воинова и деревень Авдеево, Вороновка, Шеино, Минино, Сухотинка, Пушино, Кукуевка, Меркуловские дворы и Воиновские дворы. Всего населения в приходе, преимущественно крестьян-собственников, на период 1895 года было 1670 человек. Приход существовал уже в XVII веке. По своим храмам именовался сначала селом Никольским, потом Богоявленским и Воиновым. По словам местного летописца, название Воиново произошло оттого, что жалованная грамота от царя Алексея Михайловича на село Богоявленское предку строителей местного храма Меркуловых Авксентию Феодоровичу Меркулову была написана так: "Царедворцу, нашему Воину Феодоровичу Меркулову жалуем в потомственное владение в Пятницкому стану Новосильской округи столько-то земли с населенными на ней крестьянами". Судя по названиям прихода, можно сказать, что первый приходской деревянный храм был во имя Святого и чудотворного Николая (дата его построения неизвестна). Впоследствии деревянный храм был во имя Богоявления Господня с приделом во имя святого и Чудотворного Николая, в память первого Николаевского храма. Каменный храм был построен в 1796-1805 годах иждивением прихожан - помещиков, двух родных братьев: прапорщика Андрея Григорьевича и майора Феодора Григорьевича Меркуловых. Иконостас храма обновлялся в 1867 и в 1883 годах, придельный иконостас в 1896 году был заменен новым. В храме была местночтимая икона Божьей матери "Всех скорбящих радость". Эта икона была древнего письма. В Войновскую церковь она была пожертвована местным помещиком, благотворителем храма, Никадором Николаевичем Грише-вым, к которому она перешла от Меркуловых, хранивших ее как фамильную святыню. Большую ценность имел и святой животворящий серебро-позлащенный крест с 21 частицей святых мощей. На старом кладбище на месте прежнего деревянного храма стояла каменная часовня. Такая же часовня была построена и на новом кладбище, в ней служились панихиды. Кроме того, были построены две каменные часовни для иконы святого Николая: одна на южной стороне храма, за оградой, и другая - в деревне Воинские дворы. Церковь была закрыта в 1937 году, колокольня не сохранилась. В 1880 году в селе числилось 62 двора, 520 жителей. 9 мая и 29 октября устраивались ярмарки. В селе Войново с 1863 года и в деревне Пущино с 1878 года существовали народные земские школы. Кроме того, напротив через дорогу находятся развалины усадьбы Меркулова, к сожалению остался только остов здания, но зато от него открываются красивейшие виды на долину реки Филинки.
Далее через 12 км мы попадаем в Бредихино. Уже на въезде открывается чудесный вид на село, церковь и окрестности. Не доезжая моста сворачиваем направо и попадаем к храму Николая Чудотворца. Приход храма во имя святого и чудотворного Николая состоял из села и пяти деревень: Савинкова, Выселок, Хутора Малинова и Богословки. Населен он был крестьянами-собственниками в количестве 1061 м. п. и 1080 ж. п." В какое время возник приход, точно неизвестно, но о существовании его в XVII столетии говорит писцовая книга 1693 года. (В архиве Бредихинской церкви хранилась выпись из мерной и межевой книги 7201 (1513 г.) августа 6 дня, по которой была "отмежевана земля в Николаевскую церковь с. Никольского, Бредихина тоже". Выпись выдана 20 февраля 1873 г. из Московского архива Министерства юстиции священнику с. Бредихино Алексею Щеглову по делу о восстановлении права владения церковною сенокосною землею). Приход имел два названия: более древнее и, вероятно, первоначальное, с. Никольское, по имени своего храма, и более позднее - Бредихино - по имени помещика, стольника Федора Мартемьяновича Бредихина, жившего в конце XVII - начале XVIII столетий. По преданию, приходские храмы в с. Бредихино всегда были во имя Святого и чудотворного Николая, и до нынешнего храма их было по крайней мере два: один - деревянный и другой - каменный. Каменный двухэтажный Николаевский храм, с приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы в верхнем этаже, был построен в 1791-1796 гг. тщанием и иждивением прихожанина - помещика генерал-лейтенанта Михаила Зиновьевича Дурасова. Кроме поновления иконостаса никаких изменений до 1895 года в храме не было. Место бывшего храма было отмечено двумя каменными памятниками-столбами. Была каменная часовня на приходском кладбище. На украшение храма получались проценты 1500 р. Притч состоял из священника, дьякона и псаломщика. Церковной земли было: усадебной - 3 десятины, пахотной - 33 десятины и 5 десятин сенокосной, почва черноземная. В 1880 году в селе было 60 дворов, 465 жителей и конный завод. В селе с 60-х годов XIX века существовала земская народная школа. По мнению специалистов, Бредихинский храм обладает уникальной особенностью. В книге "Архитектурные древности Орловщины" (Орел, 1998 г.) авторы пишут, что это две симметричные колокольни, обрамляющие западный фасад. Подобных колокольных храмов на Орловщине было всего два. Второй находился в имении Чернышевых в с. Тагино, но он не сохранился до наших дней. В архиве государственной службы охраны памятников хранятся фотографии, сделанные в 1968-79 годах кандидатом искусствоведения А. И. Комечем. Среди них - Бредихинская церковь. Это говорит о ценности нашего памятника архитектуры, относящегося в основном к классицизму, но есть в нем и элементы стиля барокко (очертание купола, силуэты башен и их проемов). Это мнение искусствоведа В. И. Плущникова. Закрыт храм был в 1937 году. В 1992 году передан православной общине. В 2004 году начата реконструкция храма.
Для описания местности адаптировалась статьи сайтов:http://www.ruschudo.ru/miracles/2420/ Чудеса России и http://sobory.ru/article/index.html?object=07564 Народный каталог православной архитектуры.
