Уникальное здание на пересечении улиц Пионеров и Гайдара является самой старой светской постройкой Курска. Необычный облик главного здания породил среди местного населения множество легенд и преданий, самое известное из которых связывает старинное здание с именем Степана Тимофеевича Разина, якобы, проведшего одну ночь прикованным цепью к стене в обширных и глубоких подвалах под «Палатами». Будоражили умы курских обывателей и провалы земли, идущие наискось через весь двор от крыльца к углу Троицкой церкви. Они послужили основой для появления слухов о подземных ходах, берущих начало в его подвалах и идущих оттуда в разные части города Курска. Все эти сказания и легенды были собраны и опубликованы в начале XX века председателем Курской губернской архивной комиссии А.Н. Кобылиным. Именно с лёгкой руки этого исследователя название “Палаты Ромодановских” официально закрепилось за расположенным на углу Троицкой (современная улица Пионеров) и Золотаревской (современная улица Гайдара) улиц архитектурным комплексом.
Сегодня, на основе анализа архивных документов, историки убедительно доказали, что князья Ромодановские никакого отношения к названному их именем зданию не имели. В XVII в. воеводское подворье находилось на территории Курской крепости, там где сейчас располагаются Знаменский собор и Воскресенская церковь, завод «Электроаппарат», Курский областной краеведческий музей и Дом Офицеров.
Первое письменное упоминание о «Палатах» содержится в датированном 1792 годом “Описании дворовых мест г. Курска, согласно Высочайше конфирмованному плану 1782 г.”. На приложенном к этому «Описанию» плану помимо основного дома нанесен флигель в виде буквы “Г”, длинная сторона которого вытянута вдоль Золотаревской улицы.
В конце 1993 г. "палаты" были переданы Курскому государственному областному музею археологии.
С самых первых дней в музее собрался творческий коллектив молодых ученых, развернувших активную работу по изучению древнейшей истории Курского края. Были проведены охранные исследования уникальнейших археологических памятников — древнерусского слоя Курска и Рыльска, Гочевского, Липинского, Ратского, Люшинского, Капыстичанского археологических комплексов; поселений эпохи бронзы у с. Гуторово и раннего железного века около г. Льгова, раннеславянского поселения в окрестностях Замощанской дюны около с. Княжий 2, курганов эпохи бронзы у с. Коробкино и погребения кочевника XI - XII вв. у д. Люшинка, а также курганного могильника колочинской культуры около д. Артюшково и кургана роменской культуры близ д. Шуклинка.
Обнаруженные во время полевых исследований предметы пополняют музейные фонды, насчитывающие 85 000 единиц хранения, с которыми ведется комплексная работа по их научной атрибутации, консервации, реставрации и подготовке к экспонированию. Многие хранящиеся в музееколлекции имеют не только региональное, но общероссийское значение (Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка (каменный век), городище Кузина Гора (ранний железный век), Суджанский и Гапоновский клады (славяне в предгосударственный период), Гочевский курганный могильник (Древняя Русь), Ратский археологический комплекс (Золотая Орда) и др. Наиболее интересные находки представлены в постоянной экспозиции музея, занимающей 7 залов общей площадью 115 м2, посвящённой различным периодам истории Курского края от каменного века до эпохи развитого средневековья.
Напротив музея расположена одна из древнейших в городе церковь.Каменная церковь Нижней Троицы была построена в мужском Троицком монастыре, основанном еще при Борисе Годунове (монастырь был упразднен в 1764 году). Это видно из грамоты царя Михаила Федоровича от 17 июля 1612 года: "...по грамоте царя Бориса строил Иона в Курске, на краю посада, за речкой Куром монастырь Троицы Живоначальныя и в том монастыре братию собрал".
Иона Тиолка, заселивший послушниками Закурную слободку, принадлежавшую Троицкому монастырю, передал ее в 1612 году по вкладной записи Курскому Богородицкому монастырю.
Приписанная же когда-то к Троицкому монастырю слобода Очаков, раскинувшаяся по берегу реки Тускарь, давно слилась с городом и теперь уже трудно услышать старинное название "Очаковская слобода" ("очак" - древнерусское слово, обозначающее остров между рекой и ее притоками).
Недалеко от этих мест когда-то останавливались литовские войска, расположившиеся на месте, где сейчас находится Литовская улица. Литовцы, как сообщается в грамоте Михаила Федоровича, "...храм Троицы разорили и монастырь выжгли, братию старцев и бобыльков (послушников) высекли" (т. е. перебили).
Церковь Нижней Троицы строилась в одно время с находящимися рядом боярскими палатами. Остается лишь догадываться, как выглядел во второй половине XVII века ансамбль зданий в слободе, расположенной напротив острога, за рекой Кур.
...Бревенчатые избы, тесно сбившиеся в посаде. Яркий нарядный воеводский дом. Церковь с высокой колокольней, стоящая на бугре, словно страж города, зорко следящий за тем, что делается на южных подступах к крепости...
К этому времени Курск постепенно становится тыловым- городом, ибо в 1630 - 1640 годах было завершено строительство Белгородской укрепленной черты. Но опасность нападения врага с юга существовала, и посад, являлся важным южным фортом города.
До наших дней церковь Нижняя Троица дошла в измененном виде. В 1742 году к ней добавили боковые пристройки, отчего под новой крышей оказались окна высокого четверика, на котором в свою очередь покоится фасад с лестничными клетями, примыкающими к восьмигранной колокольне.
Средняя часть, первого этажа церкви - самая древняя, судя по кладке из большемерного кирпича, такой же, как и в "Доме Ромодановских".
Даже сейчас, в плотной современной городской застройке, бывший посадский храм - главная архитектурная доминанта большого района.
