Николо-Царевна [TR/12224]

В очередной раз во время одного из любимых занятий — разглядывания бумажных карт и атласов — взгляд зацепился за необычное название. Николо-Царевна! Надо же... Открыла Яндекс-карты, потом SAS-planet, открыла карты Ярославской области в OZI. Нигде такого села не было. Как странно... Сравнила с первым атласом, путем несложного сопоставления выяснилось, что на всех других картах село называется по-другому — Свободное. И только после этого стала искать информацию о селе в поисковых системах. Оказалось, что упоминаний и ссылок довольно много. Правда, информация очень противоречивая. Даже название церкви разные источники указывают по-разному.

Село, стоящее в верховьях реки Сабли, известно с 17-го века. Официальное название села Никольское в Волнине. Еще раньше — Рождественский погост. В 1865 году в селе насчитывалось 58 дворов. Население 179 мужчин, 210 женщин. В селе даже имелось училище. Неподалеку было родовое имение Марии Нагой (Нагая Слобода), последней жены Ивана Грозного. Когда в Угличе начались беспорядки после странного самоубийства (или, всё же, убийства) царевича Дмитрия, его мать Мария решила укрыться в этих краях. По пути она нашла приют в селе Никольском. Уезжая, царица оставила денег на постройку храма. А село с тех пор стали называть Николо-Царевной. Очевидно, со временем храм перестроили, освятив его во имя Рождества Пресвятой Богородицы (по данным www.sobory.ru - Успения Пресвятой Богородицы). Постройка современной церкви датируется 1816 годом (по другим источникам 1811 год). В храме был придел в честь Николая Мирликийского Чудотворца.

В советское время село переименовали в Свободное, уничтожили колокольню и трапезную, а саму церковь использовали под склад зерна.

Рассказывая об этом месте, нельзя не упомянуть о последнем жителе Николо-Царевны. Дмитрий Бранец не был уроженцем этих мест. Приехав сюда из Москвы, он предполагал заняться фермерством. Но, городской житель, никогда не имевший отношения к сельским работам, он повел хозяйство наперекосяк. Деньги из кредита быстро закончились, закупленные инструменты частично пришли в негодность, частично были разворованы... Наемные работники разбежались. Обработать такое количество земли в одиночку было нереально. Сам Дмитрий говорил, что со временем он стал здесь совсем другим человеком, его мировоззрение полностью изменилось. То, что раньше казалось важным и необходимым, стало для него теперь бесполезным, а на первый план выступили совсем другие вещи. Такие как вера в Бога, размышления о смысле жизни... Посмотрите фильм. На первый взгляд, действительно, кажется, что это просто неудачник. И в какой-то степени человек ленивый. Прожив в деревне 18 лет, он так и не построил себе добротного дома. Не смог поднять хозяйство. А потом понимаешь, что у него просто были другие ценности. И смысл своей жизни он для себя понимал совсем иначе, чем окружающие. Ему удалось добиться от местных властей возвращения селу старинного названия — Николо-Царевна. Кто-то подумает: «Зачем?» А для него это было важным. Кстати, теперь вот уже на Яндекс-картах вы найдете именно это название — Николо-Царевна! Дмитрий Бранец умер в 2008 году, с тех пор Николо-Царевна стоит совершенно заброшенная и никому не нужная.

Многие из тех, кто побывали в Николо-Царевне, говорят о какой-то мистике, присущей этим местам. Помню, читала рассказ одной девушки-историка (Оксаны Барковой) о том, что она смогла найти церковь в Николо-Царевне только со второго раза, а в первый раз зря прошла 8 км туда и столько же обратно. Я тогда еще удивлялась: «Как это можно не найти церковь?» Оказалось, очень даже можно. Но обо всем по порядку.

По карте было видно, что к Николо-Царевне когда-то вели 2 дороги: одна со стороны Пешково, другая от Тархова холма. Было ясно, что последняя вряд ли сейчас проезжая. Собственно, и Тархов холм — уже умирающая деревня. Несколько домов стоят покосившиеся и выглядят нежилыми. Хотя на пруду сидит рыбак, да пожилая женщина полощет белье. А в карьере за деревней встретили двух подростков на велосипедах. Они подтвердили догадки по поводу дороги, сказав, что можно попробовать заехать со стороны Пешково. Туда мы и отправились, пообщавшись еще по пути с местными жителями в Дмитриевском. Вооруженные информацией, что там уже 4 года никто не живет, но с той стороны вывозят лес на лесовозах, мы поехали искать Николо-Царевну.

Вначале дорога вполне сносная даже и для недопривода. Доехали до места, где штабелями уложен лес. Отсюда дорога становится заметно хуже. Периодически попадаются места, где посещают малодушные мысли, а не стоит ли оставить машину и идти дальше пешком? Вагончик лесозаготовщиков. Дорога то становится относительно неплохой, то практически непроезжей. А вот и указатель «Николо-Царевна», постановленный Дмитрием — надпись на спиле бревна, закрепленном на бетонном столбе. Еще километр примерно. По тому, что лес с обеих сторон отступил, и мы оказались на открытом месте, понимаем, что мы в деревне. Но где же хоть какие-то строения? Двигаемся дальше, оглядываясь по сторонам. По обе стороны от дороги трава и заросли иван-чая. Еле заметная дорога идет дальше в сторону урочища Чуриха. Наконец, сзади по диагонали я замечаю среди листвы что-то странное. Всматриваюсь. Это может быть только купол церкви. Получается, она немного в стороне от деревни. Возвращаемся назад и пытаемся продраться через густые заросли в ту сторону, где увидели церковь. Ее уже не видно, идем по примерному направлению и заходим в такие дебри, что приходится повернуть назад. Снова возвращаемся к тому месту, откуда увидели купол. Да, вот же он! Решаем идти напрямик, придерживаясь нужного курса. Сразу же купол снова скрывается за деревьями, и даже направление движения поддерживать не получается. Мистика какая-то! Теперь уже прекрасно понимаю ту девушку, которая добравшись сюда, не смогла найти церковь. Даже зная, что храм есть, даже увидев его очертания, мы ходим уже около часа в этих зарослях, и пока ни на шаг не приблизились к цели. В густой траве можно видеть какие-то ходы в разных направлениях, а местами будто кто-то лежал... Видимо, кабаны. Из-за этого немного не по себе. К тому же уже давно вечер. А мы снова дошли до русла Сабли, правда, пересохшего, но довольно глубокого и абсолютно заросшего крапивой и колючками. На другом берегу густой лес. Ясно, что храм где-то с той стороны реки. Решаем пройти вдоль берега в обратном направлении в поисках удобного перехода на другую сторону. Вскоре совершенно неожиданно замечаем вдалеке два дома. Судя по всему, это именно те дома, в которых жил последний местный житель Дмитрий со своей семьей. Выглядят они еще довольно крепкими. (Немного, отвлекаясь, скажу, что блуждая по зарослям, мы только в одном месте наткнулись на остатки сруба и фундамента, никаких других материальных подтверждений существования деревни не осталось). Определенно, в той стороне должна быть и дорога к церкви. Наконец, находим еле читаемую в траве дорожку. Она, как потом выяснилось, идет от основной, только ее сложно заметить в густой траве. Перебираемся на другую сторону Сабли. И снова не видим церковь! Только настойчивость и 100%-ная уверенность, что галлюцинаций не было, позволяют, наконец, найти храм! Он обнаруживается слева от дорожки, окруженный деревьями так, что его практически не видно. Царевна в лесной глуши! Небольшое здание с одним куполом, без каких бы то ни было архитектурных изысков. Крыша местами провалилась, пола нет, все поросло молодыми деревцами. Внутри стоит практически новая добротно сколоченная лестница. Один из многих разрушенных храмов, который уже никогда не будет восстановлен... Но я знаю (где-то прочитала и уже не могу найти, где), что он уникален своими росписями, которые, к сожалению, практически не сохранились. На фресках можно различить изображения святого Михаила Тверского, рядом с ним Александр Невский. С другой стороны святая Анна Кашинская. Ни в одной церкви Ярославской епархии больше не было изображений тверских святых. А ведь приход и раньше относился именно к Ярославской губернии, хоть и Угличского уезда. Откуда же здесь взялись лики тверских покровителей? Никто уже об этом не сможет рассказать. На фото буквально пятилетней давности церковь стоит практически на открытом пространстве, сейчас ее уже с трудом можно увидеть, а еще через пару лет ее скроет совсем густой лес. И лишь крест и небольшая икона внутри указывают, что когда-то здесь молились и обращались к Господу люди...

Дополнительно об истории села можно почитать здесь и здесь

Кроме того, рекомендую Вам посмотреть фильм Он короткий, всего 20 минут, но дает более полное впечатление.