Античный город Саламис является одной из главных достопримечательностей Северного Кипра.
Дорога к Саламису от Фамагусты на автомашине занимает не более 10 минут. Поставьте машину на парковочную площадку, купите билет и, не торопясь, приступите к осмотру территории древнего города.
Много столетий назад Саламис играл ведущую роль в политической, экономической и культурной жизни античного Кипра. Даже говорят, что история Кипра - это история Саламиса. Хотя это, безусловно, преувеличение, но город, действительно, сыграл ключевую роль во многих исторических событиях острова.
Мифологические источники относят основание Саламиса к 1100 г. до Р.Х. и называют его основателя, героя Троянской войны Теокра, попавшего на Кипр "на пути с войны домой, в Микены". Историки давно не воспринимают эту версию всерьез. Троянская война завершилась в 1184 г. до Р.Х. и путь от Трои до Кипра не занимал 84 года, даже в древности.
Большинство ученых склоняются к точке зрения, что во время Троянской войны на побережье залива Фамагусты была основана торговая фактория греков-ахейцев, которую мог посетить и Теокр.
К 1100 году относят начало широкомасштабного вторжения на Кипр греков-ахейцев, штурмом взявших древнюю столицу этно-киприотов Аласию. Ахейцы, эти викинги Средиземноморья, которых египтяне именовали "людьми моря", строили свои города на прибрежной полосе. В торговое поселение ахейцев, на берегу залива, переселились жители разрушенной Аласии. Так было положено начало многовековой истории Саламиса.
О периоде длительной войны ахейцев с этно-киприотами на Кипре сохранилось очень мало источников. Саламис появляется в исторических документах только в 7 в. до Р.Х., когда города Кипра попадают под власть могущественной Ассирии. Как явствует из стеллы царя Ассирии Саргона II (721 - 705 гг. до Р.Х.), он подчинил все города Кипра и заставил их выплачивать дань. Значение Саламиса для политической жизни острова постепенно возрастало.
Царь Элевтон II в 538 г. уже чеканил свою монету, первую из известных ученым монет античного Кипра. Надпись на ней сделана на языке этно-киприотов. Это свидетельстивует в пользу предположения, что царская династия Саламиса образовалась в результате брака одного из вождей ахейцев с принцессой царского рода этно-киприотов, правившего древней Аласией. Ахейцы поступили так и раньше, когда завоевали остров Крит. Большинство населения Саламиса составляли этно-киприоты, говорившие на своем языке и имевшие древнюю культуру.
Саламис, как и другие города Кипра, попал в зависимость от египетских фараонов, а позже стал вассалом Персидской империи. Во времена походов Александра Македонского, на Кипре строится флот для великого полководца, а царь Саламиса, Никокреон, был одним из его приближенных.
В период войн между полководцами Александра Македонского за раздел империи умершего "владыки полумира", Кипр несколько раз переходил из рук в руки. Погибли почти все его царские династии, в том числе и царей Саламиса, "потомков Теокра". Последний царь Саламиса - Никокреон, вместе со всей семьей и родственниками, был принужден совершить самоубийство воинами Птоломея Египетского. Птоломей перенес резиденцию своего наместника в город Пафос и Саламис потерял значение столицы Кипра.
Однако город сохранил роль главного коммерческого центра острова. Его купцы занимались оптовой торговлей египетского зерна и кипрской меди, а на верфях города строили все новые корабли.
ри римском владычестве Саламис, как и другие города острова, управлялся муниципалитетом и имел ограниченную автономию. Римский проконсул на острове не вмешивался в жизнь городов Кипра, ограничиваясь контролем за сбором налогов. Практически не было на Кипре римских войск.
Самым значительным событием этой эпохи в истории Саламиса стало, так называемое, "восстание евреев" в 115-116 гг., в период правления Римского императора Траяна. За годы владычества Рима, национальный состав населения Саламиса сильно изменился, и евреи, переселявшиеся на Кипр из Палестины, стали преобладать в городе. Они начали перебираться на Кипр во времена правления Птоломеев и селились не только в Саламисе, но и по всему Кипру. Тысячи евреев работали на медных рудниках в районе Солоя.
Неизвестна причина начала межнациональных столкновений между греческими и еврейскими киприотами. Ученые считают, что усиление позиций еврейских купцов, которые потеснили греков в оптовой торговле египетским зерном и кипрской медью, послужило главной причиной кровавых столкновений, в ходе которых погибло более 100.000 человек. Саламис был почти полностью разрушен. Столкновения между греками и евреями распространились на Египет и Палестину. Римский сенат был обеспокоен и направил на остров военный контингент, восстановивший порядок.
При разбирательстве этого дела в Риме, греки, имевшие сильное влияние, смогли добиться осуждения евреев ( якобы бунтовщиков и зачинщиков столкновений ) и их высылки не только из Саламиса, но и с Кипра вообще. Это серьезно подорвало экономику острова. Саламис лежал в руинах, покинутый жителями после кровавых событий.
Что касается вопроса о зачинщиках этих столкновений, то ответ на него станет ясен из нескольких фактов. После высылки евреев, новый греческий муниципалитет Саламиса принял специальный закон, по которому всякого еврея, появившегося в городе, даже если он спасся с потерпевшего крушение судна, следовало казнить без суда. Английские источники упоминают о судебном деле середины 18в., когда в районе одной из греческих деревень в бухте Фамагусты, в шторм, на берег было выброшено небольшое румынское судно. Греки приняли спасшихся румын за евреев и тут же перестреляли всех из охотничьих ружей. Британским властям греки объяснили, что закон о казни евреев без суда, от 117 г., никто не отменял.
ри императоре Константине II (340 - 361 гг.), Саламис был отстроен заново и получил имя Констанция. Роскошный город становится резиденцией епископа и столицей Кипра. На жительство, в обновленный город, перебралось много людей из городов и деревень Кипра, Сирии и Малой Азии. Большинство сохранившихся до нашего времени зданий города относятся к этому периоду.
Констанция была разрушена во время долгих арабско-византийских войн в 5 -7 в.в. Остатки жителей бежали в Аммохосту (Фамагусту), тогда ещё небольшой рыбацкий поселок, к югу от Констанции. Развалины города постепенно разбирали на стоительный материал.
Систематические раскопки здесь начались в конце прошлого века, но и до настоящего времени большая часть города скрыта под землей и зарослями кустарников.
