Крымский краевед Игорь Белянский долгие годы занимался поиском забытых и переименованных названий полуострова. Всё свободное время фанат Крыма проводил в горах. Благодаря его кропотливой работе были вновь открыты многочисленные топонимы. Горы и перевалы, реки, овраги и источники, даже небольшие ручейки и скалки отмечены на его уникальной рукописной топонимической карте. Имя Игоря Леонидовича вошло в историю Крыма, а его работа будет восхищать наших потомков. Не раз ещё этнографы, историки и краеведы будут обращаться к карте Белянского.
Игорь Леонидович известен и как автор ряда публикаций в крымских изданиях. Основное внимание в своих статьях он уделял, конечно же, топонимам, их происхождению, трансформации и смысловому значению. После гибели краеведа некоторые его работы, подготовленные к печати, были изданы.
Так свет увидел очерк . В нём Белянский попытался разобраться в истоках возникновения названия ущелья Панань-Ян-Узень.
Расположенное в юго-восточном Крыму, оно представляет собой широкую, открытую на юг горную котловину с рядом притоков, сходящимся к его низовьям. Другое, более старое название ущелья – Арпат. В нижней части оно перекрыто скальным прижимом, из-за чего его часто называют Арпатским каньоном. Склоны ущелья большей частью голые и только верховья находятся в поясе лесов. Знаменито ущелье своими .
Не менее интересна топонимика этих мест. Если Арпат трактуется чаще всего как «захват или похищение» с вполне объяснимой расшифровкой на местности, то происхождение названия Панань-Ян или Панагия долгое время оставалось загадкой.
Новогреческое слово панагия — «пресвятая» означает Деву Марию, Богородицу. На карту этот топоним впервые попал лишь в конце XVIII века. Надпись широко раскинулась поперек бассейна правого истока реки Арпат, косвенно указывая, что уже в то время местные жители не вполне чётко осознавали происхождение топонима.
Как справедливо заметил Игорь Леонидович, в старину люди именуя окружающий ландшафт, чаще всего отмечали его реальные особенности и вполне конкретные объекты. Например, в Крыму известен монастырь Панагия в окрестностях Бахчисарая; рядом с источником Пания на холме находятся руины церкви; на скале Панея около Симеиза локализованы остатки укреплённого монастыря. Понятно, что топоним не возникает «на пустом месте».
Краеведческий поиск дело кропотливое, вдумчивое. В очерке упоминаются статья известного карстолога Александра Александровича Крубера, напечатанная в «Землеведении» в 1925 году - «Географический очерк Судакско-Ускутского района горного Крыма». Обращался Белянский и к известной монографии Николая Васильевича Рухлова «Обзор речных долин горной части Крыма», изданной в 1915 году. Все возникающие версии проверялись краеведом «ногами» - безрезультатно. Лишь 20 мая 1995 года им были обнаружены остатки средневекового храма.
В древности источникам, чаще всего без особых на то оснований, приписывалась целебная сила. Иногда, рядом с ними располагались церковные сооружения. На правом склоне верховий Арпатского ущелья, рядом с тропой, ведущей с Арпата на Горуча-Богаз, расположен мощный источник – Филин-Чокрак. Он практически не оборудован, поэтому в полноводье вода растекается по склону, подпитывая как основное русло реки, так и его правый приток.
Впечатляет его древность. За тысячи лет существования была образована мощная туфовая площадка – скала Филин-Кая с высотой отложений до 10 метров.
Александр Львович Бертье-Делагард связывал греческие морфемы топонима филе, фулис, фуль по смыслу как «гнездо, нора, убежище». Благодаря храму у его истока, Филин-Чокрак выделялся среди других, даже более мощных. Не случайно реку Арпат одновременно называли и Филин-Узень.
В верхней части южного обрыва туфовой площадки Филин-Кая, под небольшим естественным навесом имеются следы искусственного благоустройства: обработаны стены и потолок навеса. Часть сооружения срезано обвалом. Уцелела приподнятая на полметра над полом высокая алтарная ниша, глубиной 55 см. Неф ступенчато разделен на две части перепадом высоты потолка. Ширину основного помещения можно приблизительно оценить в 2 метра. Ориентировка на 55° отклоняется от восточного направления к северу - строителям пришлось отойти от канона.
Подходили к пещере с запада, но и с северо-востока угадываются две-три ведущие наверх ступени.
Стоит отметить, что в Восточном Крыму явные следы обработки камня с целью его использования в хозяйственной или культовой деятельности встречаются достаточно редко.
