Напрямую от Судая до деревни Плосково лишь четыре километра, но мост, соединяющий берега реки Возиги, разрушился, и в объезд через Нелидково получается около десяти верст. Это сейчас деревня заброшена, а когда-то она отличалась многолюдностью. До революции в Плоскове насчитывалось 30 домов, в конце 1920-х – начале 30-х – 26.
Особенно выделялись несколько красивых, добротных строений местных жителей, которые разбогатели за счет торговли или строительных подрядов в Москве и Санкт-Петербурге: Осиповы, Орловы, Корзинкины. Так, крестьянин Иван Осипович Осипов имел приличный оборотный капитал, позволивший ему приписаться к московскому купечеству. Это он в 1882 году у Благовещенской церкви с. Судай установил на могиле своих родителей Иосифа Яковлевича и Дарьи Петровны Осиповых гранитный памятник. Именно его в мае прошлого года обнаружили в фундаменте бывшего магазина с. Судай при разборке старого здания.
У богатого московского купца был брат Павел Осипович Осипов, у Павла в Плоскове родились три сына, двое из них погибли в первую мировую войну, а третий – Василий, 1888 года рождения, по профессии маляр, работал в Москве. В начале ХХ века он задумал отремонтировать двухэтажный родительский дом, и дядя – московский купец Иван Осипович дал ему денег на новую железную крышу. При переводе количества затраченных денег в золотой эквивалент получился целый фунт золота. Столько стоила крыша на доме Осиповых.
В настоящее время в Москве живет сын Василия Павловича Осипова – Константин Васильевич, 1924 года рождения. С женой Валентиной Ивановной они в течение 10 лет приезжали на лето в д. Плосково, а последние 15 лет обосновались в Чухломе на улице М. Горького.
Но родная деревня не забывается. Особую прелесть ей придает необычная деревянная часовня – пятиглавая церковь в миниатюре. Такая часовня в округе – не единственная. В былые времена в деревне Ивкино и Нелидково красовались точно такие, построенные по одному проекту, вероятнее всего, в самом начале ХХ века. В Ивкине часовня еще сохранилась, а нелидковскую перевезли в Судай и сделали из нее проходную на территории «сельхозтехники».
По воспоминаниям старожилов, часовню в Плоскове строил на свои средства московский купец по фамилии Корзинкин. Дом купца большой, двухэтажный, с балконом, паркетными полами, богатой мебелью стоял напротив часовни. Ее купец соорудил для своей больной жены. Несчастная не могла ходить (отказали ноги), и с балкона она слушала церковную службу. Как говорит Константин Васильевич, перед началом богослужения в часовне всегда звонили колокола.
Купола часовни были покрыты тонкими листами сусального золота и сияли, как солнце. Внутри – множество икон, богатые подсвечники, а стены и купол расписали картинами на библейские сюжеты приглашенные купцом итальянские мастера-живописцы.
Купец Корзинкин успешно торговал, имел в Москве в Столешниковом переулке собственный каменный четырехэтажный дом, был богат, рыжеволос, и оставил в Плоскове внебрачную дочь.
В престольные праздники, Иванов день – 7 июля и 30 сентября – в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в часовне было тесно, яблоку негде упасть. Божественную литургию служил причт Благовещенской церкви с. Судай. После службы совершали крестный ход вокруг деревни и по полям.
В начале 1930-х, когда в округе организовали первые колхозы, службы в часовне прекратились, и туда ссыпали зерно нового урожая. Первым председателем колхоза выбрали Илью Ивановича Алексеева. В настоящее время в д. Ефимовское живет его дочь, Екатерина Ильинична, 1925 года рождения.
Лет двадцать тому назад местный тракторист снял крест с главного купола часовни в надежде сдать в металлолом. Однако деревенские жители крест отыскали, заставили вернуть и сами водрузили его на законное место.
В любое время года красива деревня Плосково. Стоит она на горе, внизу течет холодная, прозрачная вода речки Возиги. Пять чудом уцелевших в варварских погромах нежилых домов и сейчас утопают в зарослях черемухи и сирени. А на краю деревни, по направлению к Ефимовскому, прячется в березах уникальная пятиглавая церковь-часовня – памятник мастерства ушедших поколений и их любви к родной деревне.
Использованы материалы статьи Т. Байковой из районной газеты "Вперед" за 16.08.2005, а также материалы сайтов
