Эта серия рассказывает об известных и неизвестных ростовских достопримечательностях, людях, событиях, происходивших в этом городе за всю его историю. Этот рассказ – об историческом центре Ростова-на-Дону, о месте, где зарождался будущий город.
Исток
Откуда пошёл Ростов-на-Дону? Можно сказать, что его исток лежит на том относительно небольшом пятачке в центре современного мегаполиса, на котором раньше располагалась крепость святого Димитрия Ростовского. Ведь именно с появления этого укрепления город ведёт свою историю. Можно заглянуть ещё дальше в прошлое, во времена Петра I, когда тот во время одного из своих знаменитых Азовских походов случайно обнаружил на месте будущего Ростова источник, ставший потом «». Ведь говорят, что Елизавета Петровна, повелевшая устроить Темерницкую таможню, а впоследствии и крепость для её охраны именно в этих местах, не зря остановила свой взор именно на этой точке Империи, памятуя рассказы своего отца Петра I о щедром роднике. И всё же вернее всего искать Исток истории немного в другом месте…
Дорога - вот настоящий источник жизни! Там, где пролегает дорога, появляется и жизнь. А там, где ложится широкий тракт, вырастают города. Не будет ошибкой сказать, что современный Ростов-на-Дону обязан своим появлением не крепости и не таможне (их появление, скорее, следствие, нежели причина) а торговому делу, которое зародилось здесь ещё в незапамятные времена вместе с зарождением товарообмена. Дорога здесь, ввиду хитростей местной географии, была всегда, и не просто дорога, а перекрёсток, соединяющий Европу с Азией, Кавказ с Москвой, Степи с Морем и ещё ряд территорий и исторических областей, помногу раз уже сменивших свои названия.
Старый базар
Место для Темерницкой таможни в 1749 году было выбрано не случайно. Именно здесь, недалеко от впадения в Дон реки Темерник было самое большое торжище на Великом тракте. Бойкая торговля здесь шла издавна. Железо и чугун, икра и шкуры, шёлк и бумага, фрукты и, конечно же, рыба! Уж чего-чего, а рыбы всех мастей и подвидов здесь всегда торговалось превеликое сонмище.
Для охраны таможни была заложена крепость, из которой вырос город. Многое изменилось за два века с полтиной, но самый большой рынок мегаполиса и по сей день остаётся там, где образовался сотни лет назад. Сегодня рынок называется Центральным, но и в прошлом, и сейчас для местных жителей он был и остаётся Старым базаром. Старым он стал в середине XIX века, когда появился новый на месте . Новый рынок назвали, не мудрствуя лукаво, «Новым», а прежний окрестили «Старым». В 20-х годах XX века Старый базар по моде того времени стали называть с сокращением – Старбаз.
Но кроме своего неповторимого донского колорита и тайной причастности к возникновению города, Старый базар интересен одной легендой, проливающей свет на историю появления у Ростова титула «Папа».
Легенда гласит, что одним непогожим пасмурным днём, когда большая часть колокольни рядом стоящего собора Рождества Богородицы была скрыта туманом, в разгар торгового дня среди толпы покупателей и продавцов вдруг раздался истошный крик: «Берегись! Колокольня падает!!!». Люди тотчас задрали головы и… не увидели привычного силуэта! Толпу охватил ужас, кто-то побежал. Началась паника. Продавцы и покупатели ринулись наутёк… Выручка местных воров, умело использовавших оптический эффект, произвела огромное впечатление на криминалитет. За операцию «Колокольня в тумане» восхищенный криминальный мир и присвоил Ростову титул «Папа». Трудно сейчас сказать, чего здесь больше — вымысла или фактов, но ведь мифы на пустом месте не рождаются...
Кафедральный собор
Возле нынешнего Центрального рынка деревянная церковь Рождества Богородицы появилась в 1781 году, которая спустя 10 лет сгорела после удара молнии. Спустя ещё четыре года, церковь отстроили заново – и снова в дереве. В 1822 году она стала соборной.
Конечно, маленькой деревянной церквушки, хоть и соборной, быстро растущему городу не хватало, и к 1860 году по проекту известного архитектора Константина Тона был возведён новый каменный храм, который стоит и поныне.
Сейчас трудно представить Соборную площадь Ростова-на-Дону без этого белого исполина. Да что там площадь, сам город безошибочно узнаётся по этому златоглавому силуэту! Однако история помнит времена, когда столица Дона могла лишиться своей главной архитектурной доминанты.
Впервые на храм покусилась родная советская власть. В 20-х годах прошлого века два из трёх входов были закрыты. Священников по придуманным делам арестовали, а специальная комиссия, в связи с голодом в Поволжье, изъяла все церковные ценности, включая мраморный пол, за что была жестоко избита прихожанами. В 30-х и собор закрыли совсем. Помещение было превращено в… Во что бы вы думали? В склад? Коровник? В трамвайное депо? В школу? Нет! Главной ростовской святыне была уготована честь стать зверинцем! В народе сохранились даже воспоминания о страшном рёве рожавшей под сводами храма львице.
Летом 1942 года два верхних яруса колокольни были взорваны. Но не немецкими войсками, а по решению горкома и обкома ВКП(б). Предполагалось, что высокая колокольня отличный ориентир для вражеской артиллерии. Впрочем, эта мера не помешала немецкой авиации разбомбить почти весь центр города.
В 1949 году немецкими военнопленными был разобран второй ярус колокольни, оставшийся нижний был превращён в часовню.
Возобновившиеся в период оккупации богослужения не прекратились и после освобождения города. Более того, в 50-е – 70-е годы храм начали возраждать. К тысячелетию крещения Руси купола собора вновь заиграли золотом, а к 250-летию Ростова-на-Дону (1999 год) была восстановлена и колокольня.
Соборная площадь
Сегодня Соборная площадь является историческим центром города. Знаменитый ростовский базар, собор Рождества Богородицы, конечные остановки львиной доли городских автобусных и трамвайных маршрутов – всё это находится здесь, между Московской и Тургеневской улицами, Будённовским проспектом и переулком Семашко. Особенно торжественным этот пятачок выглядит, если двигаться к нему пешеходным Соборным переулком.
Но стоит упомянуть ещё об одной значимой фигуре, без которой рассказ об историческом центре был бы неполным. Это памятник Димитрию Ростовскому, который установлен перед храмом. У праздного туриста данная скульптура не вызовет ни малейшего удивления. Ведь памятник священнослужителю вполне логично располагается у главной церкви Ростова (где ж ему быть-то ещё!), а надпись на постаменте «Святитель Димитрий Митрополит Ростовский» не оставит сомнений в том, почему именно этому человеку установлен памятник на главной площади Ростова-на-Дону. Но это лишь на первый взгляд…
До революции примерно на этом же самом месте стоял другой памятник – императору Александру II Освободителю. Четырёхтонная бронзовая скульптура покоилась на постаменте с надписью «Император Александр II. Благодарные граждане Ростова-на-Дону». В 1920 году уже не благодарные потомки памятник закрыли фанерным ящиком с красной звездой, а четырьмя годами позднее разрушили. Через 75 лет, к 250-летию города на Соборную площадь вернули памятник, правда уже более нейтрального в политическом смысле персонажа.
Но любопытно вот что. Памятник был сделан наспех, и если к качеству исполнения претензий нет, то к образу святителя они имеются. Говорят, Димитрий Ростовский (в миру Данила Туптало) был щуплым сгорбленным старичонкой с редкой торчащей бородкой, совсем не похожим на того статного упитанного мужчину, взирающего на нас с высокого постамента. Впрочем, в данном контексте на это несоответствие можно было бы не обращать никакого внимания. Больше интересен тот факт, что Димитрий Ростовский, как историческая личность, не имеет к Ростову-на-Дону абсолютно никакого отношения! Кроме того, разумеется, что последний назван в честь первого. Святитель Димитрий никогда не бывал в этих местах, ничем не отличился перед живущими здесь современниками. Титул «Ростовский» он получил потому, что был митрополитом Ростовским и Ярославским. Умер ровно за 30 лет до основания крепости, давшей начало нашему городу. Собственно, по этой причине крепости и было присвоено Елизаветой I имя причисленного к лику святых Димитрия Ростовского.
Так что Ростов-на-Дону обязан своим появлением отлитому в бронзе и стоящему в самом центре города святому не более, чем, скажем, город Вятка товарищу Кирову. Ведь настоящая матрица городов – больших и малых – Дорога, Великий Животворящий Тракт.
