Ошкольская писаница также известна под названием писаница "Талкин Ключ" или - Подкаменская писаница. Следует, однако, заметить, что название "Подкаменская писаница" чаще применяется к таштыкским петроглифам, нанесенным на могильных плитах вблизи улуса Подкамень, который расположен в7 километрах севернее.
Писаница относится к (первая половина I тысячелетия н.э.).
Скальные плоскости с гравировками расположены над проселочной дорогой Подкамень - Талкин Ключ, выходящей здесь из леса в Ошкольскую степь. Северные склоны гряды покрыты редким смешанным лесом и высокой травой; юго-восточный и южный склоны сухие, практически без растительности. Везде есть скальные выходы, но изображения на них не обнаружены. По-видимому, это объясняется состоянием скальных выходов с неровной крошащейся поверхностью, не пригодной для нанесения гравировок. На "подходящих" же плоскостях у южного склона имеются только современные записи, в основном не позднее 1970-х годов. Здесь же у подножия гряды ранее находились каменоломни, от которых остались прямоугольные вырубы.
Всего писаница включает 4 плоскости с многофигурными композициями, расположенными двумя ярусами на его западной оконечности скальных выходов, протянувшихся с северо-востока на юго-запад. Изображения выполнены тонкими резными линиями. Много изображений сосудов на поддонах с двумя вертикальными ручками, так называемых котлов, применявшихся для исполнения особых обрядов.
По данным Э.А.Севастьяновой, была обнаружена резная многофигурная сцена, включавшая выполненное тонкой гравировкой крупное изображение четырехколесной повозки с "кибиткой типа юрты" на раме. Изображение повозки расположено среди фигур всадников с луками, бегущих маралов и типично таштыкских воинов-лучников. Большинство воинов изображены с луками и колчанами; некоторые из них облачены в панцирные куртки, а один имеет клинковое оружие вроде палаша. Рядом со всеми этими изображениями выгравировано грибовидное дерево, "растущее" ветвями вниз, наиболее часто встречающееся среди таштыкских петроглифов. По всей вероятности, изображение повозки входит в единую композицию, связанную с конкретным сюжетом из жизни таштыкских племен. Э.А.Севастьянова отметила большое количество спиц в колесах и выделенные ступицы, отличающие эту предположительно таштыкскую повозку от более ранних.
Интересны также изображения служителей некоего культа в длинных одеждах. Некоторые ученые считают, что это служители манихейского культа, существовавшего на территории Хакасии в кыргызскую эпоху. Другие ученые видят в ней христианских священников.
Ошкольская - самая крупная из сохранившихся таштыкских писаниц Хакасии, сравнимая по количеству фигур и мастерству их исполнения с чуть более поздней средневековой Сулекской писаницей.
Сохранность изображений различна. Все четыре плоскости легкодоступны, а гравировки расположены на уровне человеческого роста от 0,5 до 2 метров от современной поверхности.
