Автор: IVZ
Создан: 29.05.2018
Опубликован: 02.06.2018
(отредактирован: 10.06.2018)
Компаньоны: Николай
Описание окружающей местности
На современной карте опознать исчезнувшее Немповолжье очень легко - его отмечают города Маркс и Энгельс. Второй был центром АССР Немцев Поволжья в советское время, первый - его неофициальной столицей в царское.
Основанный в 1766 году бароном Фредериком Борегардом де Кано из Брабанта (территория Бельгии), городок имел сразу два названия - Екатериненштадт (немецкое) и Баронск (русское, хотя в русском языке использовались оба), и к началу ХХ века разросся до 7 тысяч жителей, став не только центром сельскохозяйственной округи, но и крупным портом на Волге. В 1915 году Екатериненштадт стал Екатериноградом, в 1920 был переименован в Марксштадт, и наконец после депоратции немцев - в просто Маркс.
Архитектура Екатеринштадта отличается от других немецких поселений на саратовских землях. По большей части, в колониях строили просто, практично и добротно, чаще всего — в северном немецком стиле. А в Екатеринштадте и до сих пор есть домики, словно перенесенные из сказок братьев Гримм. Здания выстроены чрезвычайно добротно, но кажутся очень легкими, будто воздушными. В них слышен немного сентиментальный аромат старинной немецкой романтики. Интересно, что и совсем новые дома несут отблеск „сказочной“ готики.
Центр города организован вокруг католической церкви в честь Святой Троицы. Это большое белое здание с колоннами. Прежде, при церкви была колокольня — удивительной, по словам старожилов, высоты. По этой колокольне даже ориентировались летчики во время войны.
В конце 1980-х начале 1990-х годов в Марксе появились православный приход, католическая и лютеранская общины — почти одновременно. Все три конфессии традиционны для города. Это понимают в местной администрации. Представители власти и традиционных религиозных объединений часто встречаются для диалога. В нем, кроме христианских конфессий, участвуют мусульмане. У них — небольшая мечеть. Ислам появился в городе сравнительно недавно, его исповедуют по преимуществу татары.
Традиционные конфессии сосуществуют мирно. Старожилы говорят, что так было всегда. Православные славяне и немцы, католики и лютеране, жили по соседству. Многие в нескольких поколениях дружили домами. Добрые отношения не разрушила ни революция, часто делавшаяся в Заволжье немецкими руками, ни депортация поволжских немцев в 1940-е годы. Единственный случай вражды, о котором рассказывают, принадлежит к посткоммунистическому времени. В начале 1990-х, во время митингов против немецкой автономии на Волге, сожгли мальчика из многодетной немецкой семьи. Теперь эта семья живет в Германии, но достаточно регулярно приезжает в родной город. А когда бывают дома — непременно посещают православный Свято-Андреевский храм. Семья исповедует Православие — так же, как и многие другие немецкие семьи в Марксе.
