На этот раз наша команда предлагает вам посетить одно из наиболее красивых, поражающих своим умиротворением и одновременно насыщенной историей, мест в восточном Крыму – армянский монастырь Сурб Хач. (Сурб-Хач в переводе с армянского – «Святой Крест».)
Ваше путешествие начнется в Старом Крыму. Поворот направо (если ехать со стороны Симферополя, сразу после мечети, почти при въезде в город) и вы едете по узким улочкам Старого Крыма. Никуда не сворачивая, спускайтесь вниз по улице к речке в овраге. Дорога к монастырю проезжая почти в любое время года. Исключение пока составляет только время, когда разливается речка за Старым Крымом. Но и это не на долго – мост через нее почти завершен. Сама дорога большей частью вымощена дорожными плитами – не ровная, но проезжая. Добавляется экзотика, когда едешь вверх, чувствуешь себя верхом на лошади. Вверх по дороге минут двадцать и вы у стен монастыря. Первое впечатление – перед вами не монастырь, а замок, причем хорошо укрепленный. Впечатление почти правильное. В смутное время строительства монастыря, оборона была на первом месте. Прежде чем продолжить ваше путешествие, почитайте немного истории и конечно же легенды.
Легенд о Сурб-Хаче существует много. Одна из них рассказывает, что в XIV веке армяне-переселенцы стали искать место для монастыря. В лесу, в четырех километрах от Солгата, они нашли развалины старого замка, построенного, вероятно, греками и разрушенного в XI веке. Оставили в лесу монаха-отшельника, дабы он своей святостью очистил место от нечисти. Долго ли монах жил один, никто не знает, только известно, что в середине XIV века вырос будущий оплот армянского христианства в Крыму. Вероятно, сам Бог указал им это место:
Там красота возведена в закон, Там красота не в бархате и злате, Там каждый звук — кристально чистый тон, Там дирижер — светило на закате.
По другой легенде монастырь был основан в том месте, где люди увидели в небе видение в виде креста и там, куда указывал крест, открылся родник с изумительно чистой водой. В нескольких километрах есть часовня возле другого родника. Про нее рассказывают, что к этому роднику приполз татарин, т.к. ходить он не мог. Стал пить воду и жить там. Через некоторое время вода помогла ему вылечить ноги, и он стал ходить. Тогда татарин принял христианскую веру и построил часовню. По дороге в монастырь и возле родников можно увидеть деревья, на ветках которых весят лоскутки одежды и кулечков. Это посетители верят в то, что, оставив часть своей одежды в этом месте, они избавляются от болезней, страхов, недомоганий...
Говорят, Максимилиан Волошин в 17 лет начал писать стихи после посещения этого места. Возможно, именно Сурб Хач пробудил спящий в нем талант поэта. Так или иначе, но и Волошин, и Айвазовский бывали тут и очень любили эти места.
Ныне Сурб-Хач входит в число 200 памятников Украины наиболее ценных и охраняемых государством. Монастырь действительно производит впечатление святого места. Расположенный в трех километрах южнее Старого Крыма, среди девственных буковых и дубовых лесов, монастырь был не только религиозным центром. В его стенах на протяжении многих веков создавались удивительные по красоте шедевры крымской армянской миниатюры, развивались науки — философия, история, каллиграфия. Благие дела здесь творили Мартирос Хримеци, Степанос Тохатеци, которые преподавали в монастырской школе. Основой монастыря, его центром притяжения всегда служил храм Сурб Ншан (Святого знамения). Это самое древнее сооружение не только на территории Божьей обители, но и одна из наиболее старых армянских построек в Крыму. Церковь Святого Креста возвышается справа от входа; слева - восточный фасад трапезной, с этой стороны двухэтажной, а прямо - высокая, точно крепостная стена, глухая монастырская ограда с маленькой, почти незаметной (едва ли не потайной) калиткой, ныне замурованной за ненадобностью. Сходство с крепостью придает монастырю и высокая башня, вырастающая над папертью. Башня - простая прямоугольная призма с односкатной кровлей - вполне могла бы использоваться в качестве сторожевой: из ее окна окружающая местность просматривается достаточно далеко. В прошлом, когда не подступал со всех сторон лес, отсюда открывался вид на часть монастырской дороги, на Старокрымскую долину с ее дорогой из Карасубазара в Старый Крым, на Агармыш, синеющий вдали. Однако назначение башни было мирное - служила она главным образом колокольней: железный кронштейн еще торчит в стене на том месте, где у самого окна висел когда-то монастырский колокол. Во времена своего процветания монастырь Святого Креста окружен был террасами садов. Сотни корзин яблок, слив собирали монахи в свои подвалы. Река рядом с монастырем давала рыбу (в трапезной сохранилась огромная коптильня). Лес давал грибы, дичь. В самом монастыре работали мастера-переплетчики. В Ереване в Институте древних рукописей (Матенадаран) сохранилось несколько книг с миниатюрами, созданными в монастыре. Глиняные трубки, сделанные руками монахов, наверное, еще сохранились во многих старокрымских домах. Из Солхата в Судак мимо монастыря вела широкая дорога. Караваны с Востока везли товары на Запад, останавливаясь на ночлег в монастырской гостинице. К сожалению, во время войны она была разрушена, но после, в 1970-х годах, восстановлена по рисункам. Долгое время в монастыре действовала школа, в которой детей обучали искусству миниатюры, рукописному делу, философии, риторике, арифметике, грамматике, географии. Из Армении приезжали на многие годы преподавать поэты и известные мастера миниатюры. Ныне Сурб Хач стараниями армянской общины постепенно восстанавливает свое значение национально-культурного и религиозного центра. Во время праздников в храме проводится служба. И хочется верить, что это только начало. Очень советуем посетить монастырь не только снаружи, но и зайти внутрь. Рядом с монастырем живет небольшая армянская община, и вы всегда (в любую погоду, в любое время года) можете попросить кого-нибудь открыть двери монастыря и повести для вас экскурсию. (В описании были использованы материалы сайтов: http://travel.kyiv.org/crimea/surub_hach/surb_hach.phtml http://www.onixtour.com.ua/books/9026d66/part02_2.htm)
