К северу от Петербурга на карельском перешейке расположено несколько (известных) скоплений культовых камней, традиционно относимых к средним векам.
Особо интересно святилище на берегу Суходольского озера в поселке Ольховка (бывш. Лапинлахти - "лопарский залив"). Здесь на живописной верхней террасе побережья, в поле располагаются камни-чашечники, каменные нагромождения разнообразных форм (через некоторые проросли деревья, некоторые окружены каменными оградками и стоячими камнями (ныне покосившимися или упавшими)), каменно-земляные насыпи, ряды камней, земляные площадки-насыпи. На той же террасе, но восточнее археологами открыто несколько средневековых поселений, по которым были датированы и культовые камни (то, что они почитались в средние века - бесспорно, но были ли они тогда же и поставлены доподлинно не известно). Каменные нагромождения, в большинстве случаев, захоронениями не являлись и вероятно служили для выполнения каких-либо религиозных обрядов, что свидетельствует о сохранении языческих верований у карел вплоть до XV-XVII вв.
Теперь о любимых камнях. Все они не впечатляют размерами, как например, огромные валуны ледникового периода, но любой из них – настоящий клад. Первым нам встретился, среди небольшой группы деревьев, камень с приставкой - каменной ступенькой, и выбитыми на вершине чашками, под дары, в коих было что-то налито и лежали монетки. На вытоптанном коровами (?) пятачке можно разглядеть круги, сложенные из камней. Это останки каменного лабиринта. Пройдя по тропинке вдоль озера, можно увидеть, так называемый, «портал». То есть камень, с вырубленными в нем ромбовидным петроглифом и местами для сидения. (По информации с сайта http://perpettum.narod.ru/stouns.htm подобный петроглиф обнаружен в Эстонии и датируется 6 в. н.э. (т.е. железным веком)). Кроме того, интерес заслуживает не очень большой камень с несколькими метками-чашками и приплавленными следами угля – на этом камне явно когда-то зажигался огонь. Также здесь нашли и 2 сейда (сейд – это большой валун, поставленный на маленькие камни-подставки), мужской и женский. Правда, женский съехал с подпорок. Тем, кто захочет залезть на камень-чашечник, посидеть на «портале», потрогать сейд, рекомендуется перед этим сделать какое-либо жертвоприношение (монетка, конфетка либо окропить вином-пивом-соком). Мы не ярые язычники, и, ржавые монеты и истлевший хлеб на камнях нам совсем не кажутся привлекательными, так что действуйте по своему усмотрению. Все это великолепие древности соседствует с задворками коровника и руинами более поздних финских построек... Несмотря на то, что этот археологический памятник официально зарегистрирован, часть его, (а он тянется на 4,5 км вдоль озера), со слов местных, отдана под строительство какой-то базы отдыха. Но, со слов все тех же местных, нельзя здесь строить!!! Не для жилья эта земля. Кто бы здесь что ни строил на протяжении многих веков – дома сгорают, домашняя живность гибнет, люди болеют. При обследовании данной местности нами были встречены 2 молодых человека по имени Сторкут и Ангут. Видя нашу заинтересованность, они любезно показали нам все камни. Они хоть и странные, но безобидные. К какой секте принадлежат – мы так и не поняли.
Для тех, кто захочет посетить это культовое место древних корел (а возможно и саамов), но не имеет автомобиля, доехать можно из Питера с "Финбана" электричкой до ст. Сосново, оттуда пешком, велосипедом или на "частнике" приблизительно 15 км. до деревни Ольховка. В деревне ищите в точке N 60° 38.038' E 30° 17.748' поворот направо и двигайтесь по асфальту, никуда не сворачивая. Ориентир – водонапорная башня и коровник. Подробнее о камнях можно прочитать здесь: http://perpettum.narod.ru/kraeved.htm
