ТАЙНИК ПОМЕЩЁН В АРХИВ МОДЕРАТОРОМ ПРОБЛЕМНЫХ ТАЙНИКОВ, ТАК КАК ОН ЯВЛЯЕТСЯ НЕДЕЙСТВУЮЩИМ БОЛЕЕ ТРЁХ ЛЕТ
(Спасибо неутомимому автопутешественнику и ТВ-ведущему Андрею Тычине (tychyna.kiev.ua) а также краеведу Сергею "Кифе" Кифоренко (mskifa.narod.ru/trupol.html), с чьих сайтов позаимствована и компилирована информация :)
Даже трудно представить, что за пару тысяч лет до египетских пирамид вот на этой земле (нынешняя Украина - от Днепра до Днестра) жил народ, который строил огромные города-мегаполисы, плавил металл, обладал уникальной техникой керамики и никогда ни с кем не воевал. Здесь придумали колесо, научились выращивать хлеб и начали выражать слова символами. В советских учебниках истории об этом почти ничего не было. Сейчас некоторые учёные утверждают, что трипольцы были прародителями всех цивилизаций евроазийского континента. Смелое утверждение. Но мне нравится! Убедиться в этом можно во время небольшой экскурсии вдоль Днепра к югу от Киева. Раньше сюда ходили теплоходики, теперь доезжаем авто или от метро Выдубичи маршрутками Киев-Ржищев, Киев-Канев, Киев-Стайки. Своим авто едем на Обухов по Столичному шоссе через Кончу-Заспу и Козин. Это чуть медленнее, чем по новообуховской трассе, но интереснее. Когда-нибудь это будет украинский бульвар Сансет или Мелроуз, где на каждом шагу – усадьбы знаменитостей. Пока здесь идёт бурное коттеджное строительство, многие гектары леса отгораживаются заборами, возводятся шикарные особняки и «скромные» финские домики. Жилые дворцы миллионеров можно увидеть, свернув на дамбу между Днепром и Козинкой. Стоимость участков здесь исчисляется цифрами с шестью нулями. Далее до конца обуховской окружной и свернуть там по указателю на Триполье (внимательно - указатель виден лишь с противоположной стороны). Дорога будет проходить по таким местам, где просто тянет сделать остановку и окинуть взглядом широченные просторы с высокой кручи. Где-то здесь киевский археолог Викентий Хвойка сто лет назад (1897-1900-е) обнаружил остатки загадочной цивилизации хлеборобов-строителей. Сейчас о ней рассказывают экспозиции сразу двух музеев – государственного и частного. Двигаясь по селу по главной дороге, попадаем на короткую дамбу в живописном месте вдоль днепровского залива. Если свернуть в конце дамбы налево, узенькая дорожка выведет к частному музею «Древняя Аратта – Украина» (www.aratta.kiev.ua) улица Рыболовецкая, 1). В экспозиции большое количество орудий труда и трипольской керамики с оригинальными росписями. Здесь вам покажут получасовой фильм и расскажут удивительную историю о том, что трипольская культура, или государство Аратта, появилась раньше всех известных цивилизаций мира (около 7 тыс. лет назад) и её отголоски встречаются среди самых различных культур. В частности, популярные символы свастики (ничего общего с нацисткой - украинское Свастя - символ солнца и добра), Мирового дерева, «инь и янь» трипольцы изображали на своих горшках ещё в те незапамятные времена. Впоследствии пращуры украинцев якобы разделились на две ветви. Одна пошла в Индию нести культуру и цивилизацию на восток, а другая – на запад, осваивать Средиземноморье. Так возникли основные очаги мирового развития. Главный месидж – трипольскую культуру следует считать полноценной цивилизацией, хотя научный мир эту версию пока не поддерживает. Историки уже давно спорят, было ли у трипольцев централизованное государство, и можно ли считать письменностью трипольские пиктограммы. Во всяком случае, загадочные письмена на камнях в районе Каменной могилы под Мелитополем некоторые связывают именно с трипольцами. Если тема заинтересовала, тут же, в музее, можно приобрести соответствующую литературу и ДВД. Официальную научную точку зрения о "древних украинцах" можно услышать в соседнем областном археологическом музее, если проехать немного дальше по селу (указатель налево присутствует, затем крутой подъем к видовой площадке - там же местная школа и обелиск, о нем ниже). Мрачноватое тёмно-коричневое здание кубической формы также содержит неплохую подборку мисок, сосудов и ритуальных чаш-«биноклей». Но фантастических гипотез о происхождении всех цивилизаций на Земле от Аратты здесь не выдвигают. Скромно информируют о древнейшей земледельческой культуре, исповедовавшей культ богини-праматери. В музее можно купить интересные сувениры – те самые ритуальные «бинокли» или фигурки быков, которые считались у трипольцев священными животными. Самой большой загадкой трипольской культуры остаётся вопрос, почему каждые 60-80 лет люди сжигали своё поселение (перед этим наведя в нем идеальный порядок, побелив стены хат и расставив посуду) и переходили на другое место строиться заново. Теперь такие городища-пепелища находят по всей территории Украины, притом что могил самих трипольцев - НЕТ. Кто разгадает эту загадку - почему трипольцы не хоронили своих умерших - получит Нобелевскую примию? :)
А чем еще известно нынешнее Триполье? Название село получило вероятно от трех долин (полей), разделенных течениями речек Стугна, Бобрица и Красная. Современное село отпраздновало 1000 летие. Славянский город-крепость Треполь упоминается в древнерусских летописях с 1032 года. В то время это был значительный торговый центр - находки гривень (Х-ХІІ в. н.э.) и римских монет (IV-III в. до н.э.). Город считался также южными водными воротами Киевской Руси и важным укрепрайоном, защищавшим Киев от половцев и печенегов. В летописи от 1093 года говорится о Триполье, из которого против половцев, «невсхотевших мира», на Торчеськ выступили объединенные княжеские войска. Около Триполья, пишет летописец, «бъ брань лютая», вошедшая в историю как Трипольская битва. Затем татаро-монгольское нашествие, власть литовских князей - и уже в 1363 - официальный статус города - Магдебургское право. В 1548 году польский король Сигизмунд Август даровал Триполье Дедковичу, который полвека судился за него с Киевскими воеводами. на радости Дедкович даже сменил фамилию на Трипольский.:) .. ... долго описывать всю историю села...остановимся подробней на событиях гражданскрой войны - а именно Трипольский поход большевиков, тем более что этим событиям посвящен внушительный обелиск на крутом берегу Днепра возле государственного археологического музея. По официальной советской историографии - Трипольский поход - был карательной акцией отрядов красной армии и чк по зачистке Поднепровья к югу от Киева от банд бывшего революционера - бандитско-кулацкого атамана Зеленого. про Зеленого в журнале "Вокруг Света" писали так: В 1886 году в Триполье родился Данило Терпило — он же атаман Зеленый. Терпило окончил в родном Триполье двухклассное училище. По обвинению в украинофильстве, его сослали на четыре года в Архангельскую губернию. Во время Первой мировой войны Терпило служил писарем (!!!) при штабе российской армии. Он состоял членом партии независимых украинских социал-демократов. В 1918 году Данило Терпило был членом трипольского райкома этой партии и агитировал за власть Украинской Центральной Рады. Он пользовался большим авторитетом у местного населения, так как хорошо разбирался в политике и был талантливым оратором. Водки не пил. В ходе восстания против гетмана Скоропадского Зеленый сформировал многотысячную дивизию! Противник Скоропадского Симон Петлюра пытался отправить эту дивизию в Западную Украину, защищать Галичину от поляков. Но восставшие крестьяне не желали покидать родные места, и разошлись по домам. Петлюра разозлился и приказал арестовать Зеленого. Зеленый обиделся и, собрав отряд, перешел к красным. Но вскоре крестьяне решили, что с этим переходом они тоже погорячились. И восстали снова. Теперь уже против красных... Пока красные подавляли крестьянское восстание (это и был тот самый июльский Трипольский поход, о нем еще ниже), нагрянули белые. В бою с деникинцами атаман Зеленый был тяжело ранен и умер. Тело атамана одели в дорогой жупан, в гроб положили саблю. Похоронили Зеленого со священниками и певчими на кладбище в Триполье. Белые разрыли могилу, но гроба там не оказалось. Соратники тайно перезахоронили своего атамана. Где покоится прах атамана Зеленого, не знает никто...
А теперь подробности Трипольского похода. Цитирую по книге Р.Коваля " «Повернення отаманів Гайдамацького краю»:
"Для придушення повстання під проводом Зеленого посилалися все нові й нові червоні частини, а саме 15-й, 16-й і 25-й полки, Київський резервний комуністичний полк, шулявський робітничий батальйон, саперна рота, частини 12-го прикордонного полку, бронепотяг, Білоцерківський батальйон, 1-й кавалерійський інтернаціональний дивізіон, Дніпровська військова флотилія під командуванням Полупанова, загони Толоконнікова і Кісєля, що прибули з Росії, китайський інтернаціональний загін на чолі з Ко Гуа, латиші, єврейські загони київських комсомольців, інтернаціональний полк під командуванням Рудольфа Фекете... Всього, як зазначав Антонов-Овсєєнко, проти повстанців було кинуто 21 000 красноармійців. Отримавши звістку, що до Трипілля знову наближаються полки Красной армії, підсилені інтернаціональними батальйонами, отаман Зелений вирішив не наражати рідне село на артилерійський обстріл і відступив. 3 липня 1919 року окупанти без бою увійшли до Трипілля. Прагнучи зруйнувати „бандіцкає ґніздо”, червоні почали палити хати, реквізовувати свиней та самогон. До пізнього вечора ворог святкував свою „перемогу”. А вночі козаки Зеленого несподіваного повернулися... Совєтські історики так змалювали цю подію: „Наши части заняли было утром 3 июля Триполье… но противник, мобилизовав всех поголовно, даже стариков, женщин и детей, вчереом 3 июля бешеным натиском… занял опять Триполье”. Червоноармійців-українців, які покаялися, Зелений відпустив, давши на прощання по буханці білого хліба, а вихідців із Чернігівщини ще й перевіз на лівий берег Дніпра. Наступного дня був базарний день і до трипілля з’їхалось багато селян із навколишніх сіл. Під вартою привели чекістів, комісарів, комуністів, комсомольців. „Зелений зійшов на імпровізовану трибуну, – описував подію Борис Антоненко-Давидович, – і звернувся до земляків: - От, люди добрі, показуйте, хто з них палив, хто підпалював ваші хати? Селяни в кожному комсомольці бачили палія. Ті ж казали: „Я не палив...” Тоді Зелений вдався до соломонового вирішення справи: - Ведіть їх, хлопці, до кручі, і з кручі нехай стрибають у Дніпро. Попереджаю: будемо, як тільки стрибнете, і на льоту, і в Дніпрі стріляти по вас. Але Господь Бог знає, хто підпалював хати, а хто ні. І того, хто не підпалював, Господь винесе на лівий берег Дніпра. Там уже ми вас переслідувати не будемо. Так, стрибаючи, багато загинуло тоді і на льоту, і в Дніпрі”. До лівого берега допливло дев’ять-десять чоловік, серед них і Мойша Ратманський – один з організаторів походу на Трипілля. Та Зелений, давши слово, вже не переслідував їх. Ось згадка 82-річної селянки про фінальний акорд трипільської розплати: „А вночі Зелений їх, п’яних, і пов’язав. Казали люди, що українців відпустив, хто покаявся, а євреїв та нацменів усяких постріляв. А хто їх кликав сюди?” ... А у неділю рано-вранці, гей, вдарили гармати. То Зелений та почав Україну рятувати. Пливуть Дніпром комуністи, гей, спілі і неспілі... Не хоче їх риба їсти, бо осточортіли. Ой гуркнуло у Трипіллі, гей, в Каневі лунає; Отаману Зеленому Дніпро помагає. Ой рятує, вимітає, гей, вичища Вкраїну. Його слава, поки віку, не вмре, не загине.
Такие песни пел народ в те дни в украинских селах...
