Берега Мсты на протяжении ее первых 20 –30 километров издавна облюбовал человек для своего проживания. И почему-то всегда так бывает, что какой-то ареал никогда не «простаивает» без людей. Какое-то племя возделывает землю, а на нее уже претендуют другие, несмотря на то, что свободная земля еще есть. Тогда прежние хоязева, не желая уходить с насиженных мест, начинаю оборонять ее, строят укрепления и даже деревянные и земляные крепости. Для удобства обороны насыпаются городища. Чаще, конечно, городища образутся на естественных возвышениях, но когда таковых нет, грунт приносится искусственно. Идет время, человек развивается, племена укрупняются, уже появляется государственное устройство, но все-равно, не уменьшается популярность местности. Появляются деревни, села, компактно лежащие недалеко друг от друга. Именно такому оживленному, богатому древнеми городищами и курганами месту, и посвящается этот тайник.
Два городища стоят почти друг напротив друга на разных берегах Мсты. Одно находится у деревни Казикино, другое в черте деревни Городище. Второе больше, оно поросло большими соснами, зато с первого открывается величественный вид на реку. Соединяет две деревни висячий мостик на тросах, по которому Вам предстоит пройти. Также в Городище есть остатки старой помещицкой усадьбы, от которой остались развалины дома и какие-то хоз. постройки типа водонапорной башни. Деревня как-бы опоясывает холм, давший ей название.
Испокон веков главным селом в округе было Млево. Это сейчас центр цивилизации переместился к железной дороге с поселку Мста у одноименной ж/д станции, а раньше это был Млевский погост, созданный еще, возможно, княгиней Ольгой в 947 году для того, чтобы лучше собирались подати с земель. В Троицком раскопе Великого Новгорода найдена берестяная грамота, датированная 12 веком, дающая понять, что Млево играло большую роль в жизни окраинных земель Новгородской республики. В середине XIX века в селе было более двухсот дворов. Мимо по реке Мста проходили караваны судов, перевозившие грузы в Новгород, и все местное население занималось обслуживанием судоходного пути. У млевской земли древняя история – курганы, сохранившиеся неподалеку, относятся к VI-VIII векам н.э. С ослов местных эти курганы – татарские, так как Млево – это одно из мест, дальше которого татаро-монголы не пошли. Было сражение русской дружины с отрядом татар , затем последние повернули и продолжали движение другой дорогой. Не исключено, что они не захотели форсировать Мсту с этом месте. Возможно курган - это некая татарская братская могила, так как я пряча в кургане тайник, нашел кусок глиняной утвари. Мста в верхнем течении когда-то была намного глубже и занимала важное место в Волжском торговом пути, связывавшем Каспий с Балтийским и Белым морями. Кратчайшая водная нитка из Новгорода в Волгу и обратно проходила через Мсту и Тверцу – один из притоков Волги. На этом пути было два естественных препятствия – волок, соединявший обе реки (здесь возник город Вышний Волочок) и боровические пороги по Мсте – самое опасное место на всей реке. Именно из-за них торговцы нанимали лоцманов и не скупились на церковные пожертвования. Согласно устному преданию, впрочем, не имеющему письменных подтверждений, в середине XI века во Млево была построена деревянная часовня, причем воздвигли ее на том самом месте, где сейчас стоит каменный Спасо-Георгиевский храм. С тех пор здесь всегда была действующая церковь, а в середине XVI века, на который приходится расцвет Мстинской ярмарки, открывавшейся в Петров день, даже две: Егорьевская церковь и церковь Петра и Павла. Своим появлением новый Спасо-Георгиевский храм обязан купцам, водившим по Мсте караваны с товарами и щедро жертвовавшим на церковные нужды. Огромная даже по сегодняшним меркам шестипрестольная церковь видна со стороны реки за несколько километров до Млево. Из церковной ведомости Спасо-Георгиевского погоста за 1874 год явствует, что строительство каменного храма с двумя колокольнями было начато в 1823 году и продолжалось до 1849 года. Одна местная жительница рассказала мне, что помнит млевский колокол. Он был такой звонкий, что его слышали в Вышнем Волочке. Колокол пережил мрачные 30 годы, но сняли. Все-равно сняли большевики, в аккурат перед войной в 1941 году. Судьба колокола пока неизвестна. Зимой в деревне остаются жить несколько человек, в том числе и несколько молодых, которые приехали сюда и не хотят уезжать. Среди постоянно живущих и отец Владимир – настоятель храма. Изыскивая меценатов, он умудряется потихоньку восстанавливать церковь.
Зато летом здесь раздолье, приезжает много дачников. В лесах много ягод и грибов, около села есть место, где можно искупаться в реке, его координаты: (N57’ 52,522 / E34’ 33,681).
В начале 20 века в храме был случайно найден ковчежек с мощами литовских мучеников Иоанна, Евстафия и Антония, погибших за веру от рук литовского князя Ольгерда. Надпись на ковчежке относится к 1414 году. Не исключено, что именно на этих мощах был поставлен древний Млевский монастырь, в который отправилась сама МарФа Борецкая после с разрешения автора.
