Тайник перемещен в архив модератором проблемных тайников, т.к. являлся недействующим более пяти лет.
Попав на Сицилию, невольно вспоминаешь, что это -- родина мафии. Да и как не вспомнить, когда во многих городах и деревушках рядом с мемориалом павшим в последних войнах стоит памятная доска жертвам мафии.
История возникновения и распространения мафии на Сицилии вкратце такова (http://www.italia-ru.it/node/5336). Поскольку Сицилию постоянно кто-то завоевывал (арабы, нормандцы, французы, испанцы, немцы, австрийцы), местные жители создавали добровольческое ополчение для защиты от иноземцев. Например, в IX-X веках действовали отряды, охранявшие сицилийских рыбаков и земледельцев от набегов арабских пиратов и по сути дела их крышевавшие. Как семейная организованная преступность мафия оформилась лет 200 назад и долгое время была сугубо сельским явлением. К помощи местных «смотрящих» прибегали сицилийские дворяне-землевладельцы, страдавшие от разбоев и краж скота. К ним же обращались крестьяне, когда нужно было свести с кем-то счеты или восстановить справедливость. При слабости и бездеятельности властей мафия обеспечивала некоторую охрану порядка. Простой народ относился к ней со смесью страха и уважения.
Со временем деревенская мафия модернизировалась. К началу XX века ведущие мафиозные кланы в основном переместились в города. Мафия стала активно проникать в экономику и постепенно взяла под свой контроль строительный и игорный бизнес, транзит наркотиков. Ее стали использовать во время выборов -- для мобилизации голосов в пользу того или иного кандидата, который, будучи избранным, оказывал ей услуги. У мафии выработались тесные связи с полицией, судебными чиновниками. В начале 1990-х сицилийская мафия состояла из 253 кланов, объединяющих более 6,5 тысяч членов.
Аэропорт столицы Сицилии Палермо носит имена Фальконе и Борселлино -- двух прокуроров города Палермо, много сделавших для того, чтобы очистить Сицилию от мафии. В частности, Джованни Фальконе сумел организовать массовые процессы над известными мафиози, на которых было осуждено более 350 человек. В 1992 году Фальконе вместе с женой был взорван в машине по пути из аэропорта в город. Его гибель вызвала настоящую бурю народного возмущения, и государство было вынуждено объявило мафии войну. Палермо подвергся тотальной чистке. Конфискованные дома мафиози переоборудовались под школы и детские сады. В одном из них сейчас располагается полицейская казарма.
Однако сицилийцы говорят, что мафия существует как и прежде, и правительство ничего не может с ней поделать. Возможно, все дело в менталитете. Для многих жителей острова, считающих, что они говорят не по-итальянски, а по-сицилийски, местный мафиози -- свой, а чиновник, назначенный из Рима, -- чужак.
...Местом для этого тайника мы выбрали Савоку -- городок в горах, в котором Фрэнсис Ф. Коппола снимал сицилийские эпизоды своего фильма «Крестный отец» (справедливости ради следует сказать, что съемки происходили не только в Савоке, но и в раположенной неподалеку деревне Форца д'Агро). Здесь, вдали от похожих на муравейники курортных городков восточного побережья острова, очень славно: пасутся овцы, летают орлы, народу почти никого (правда, мы были в марте), хозяйка магазина в дополнение в покупкам выносит в фартуке мандарины из сада.
В Савоке находится церковь Святой Лючии, где Майкл Корлеоне обвенчался с Аполлонией, и бар Вителли, в котором отмечалось это событие. Поднявшись наверх по центральной улице мимо зарослей опунтии (это кактус, завезенный на Сицилию в декоративных целях и разросшийся до масштабов стихийного бедствия), вы обнаружите большое количество пустующих, иногда полуразрушенных, зданий. Как выяснилось, эти дома были оставлены хозяевами в периоды массовых миграций. По закону занимать их нельзя: после смерти последнего собственника дом "выдерживают" 60 и более лет: вдруг объявятся наследники?
Рядом с Савокой стоит монастырь капуцинов, в катакомбах которого (ныне закрытых) хранились мумифицированные тела знатных испанцев, живших в этих местах 300-350 лет назад. Сейчас они перенесены в отдельный зал, их техническим обслуживанием занимаются две индианки, которые попросят вас на входе оставить «какую-нибудь» плату. Осмотр тел лично мне большого удовольствия не доставил, но кому-то, возможно, покажется интересным -- например, с точки зрения моды XVII-XVIII веков.
