«Конфликт цивилизаций!», «Мировой джихад!», «Новый крестовый поход!», – каких только слова и штампы не употребляются по поводу нынешних не самых простых отношений между исламом и христианством. Тем, кто насмотревшись новостей впал в пессимизм и окончательно уверовал в «неизбежный» глобальный конфликт, я советую стряхнуть с ушей лапшу, густо навешанную туда средствами массовой информации и для снятия напряжения отправиться в Сирию. Это страна, где «конфликта цивилизаций» просто нет. Именно здесь мусульмане ждут, не дождутся второго пришествия пророка Исы (Иисуса Христа), а христиане из уважения к Корану причащаются не вином, а соком изюма. Не так уж много на земле мест, где мусульмане и «люди книги», как здесь называют христиан, вместе молились и поклонялись мощам одних и тех же святых. И Сирия одно из таких мест. И религиозная терпимость и взаимное уважение людей разных религий (что я в полной мере почувствовал сам) вовсе не мешает сирийцам быть по настоящему верующими людьми, как мусульманами, так и христианами.
Благая Весть зазвучала в здешних краях ещё при жизни Спасителя. «И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их», так написано в Евангелии от Матфея (глава 4, стих 24).
Конечно, как и в других мусульманских странах, сирийским христианам живётся не просто. Но благодаря мудрой и гибкой политике президента Башара Асада в стране удаётся сохранять прочный межконфессиональный мир.
И вот «сбылась мечта идиота». Я наконец оказался в Дамаске. Дух этого города нельзя описать словами. Про этот город нельзя рассказать. Здесь надо побывать. Дамаск – альфа и омега человеческой истории. Здесь, согласно преданию, после изгнания из Эдема построили свое жилище Адам и Ева. И здесь же, как верят мусульмане, накануне Страшного суда спустится на Землю Иисус. Библейская земля, осколок небесного сада. Только попав в этот древний город, понимаешь, в чем его главное отличие от всех прочих столиц древних цивилизаций. Тех же Мемфиса, Трои, Фив. Если последние уже давно превратились в груды безжизненных руин, то огромный Дамаск обитаем до сих пор. Люди веками живут в одних и тех же домах, лишь надстраивая или достраивая то, что приходит в упадок. Основателем города считается библейский Адам, который пришел сюда с Евой после изгнания из райского сада. От первого человека атмосфера непрерывно отдыха, фиесты передалась и современным жителям. Все в руках Всевышнего, а значит, к чему чрезмерно надрываться? В раю, как известно, Адам не трудился. А Дамаск — хоть микроскопический, а осколок рая. Труд здесь в радость.
Но хватит о Дамаске вообще. Перейдём к главной достопримечательности города, к которой собственно и приурочен этот тайник. Это безусловно мечеть Омейядов. Вход находится прямо у одного из выходом городского базара в точке указанной в заголовке тайника. Переступая порог, ведущий во двор мечети, оставляешь позади себя шум многомиллионного мегаполиса и огромного базара. Мощные глухие стены отделяют мечеть от шумного города. Здесь другой мир. Это место одинаково свято как для мусульман, так для христиан, только христиане говорят об Иоанне Крестителе, а магометане почитают пророка под именем Яхья. Десять тысяч мастеров десять лет воплощали в камне распоряжение халифа Валида бен Абд-эль-Малика, «построить мечеть, какой не было и не будет». Она должна была символизировать могущество империи Омейядов, распростершейся от Инда до Пиреннев. Нужно сказать, замысел удался.
Внутренний двор мечети, выложенный отполированными до зеркального блеска каменными плитами, просто поражает своими размерами (примерно три футбольных поля). Со двора в зал ведёт множество дверей. Мы, следуя за экскурсоводом, вошли в крайние левые. Идём босиком по толстому ковру. Время намаза. Вокруг молятся мусульмане. Но взгляды, обращённые на нас, чужеземцев, вполне добожелательные. Кто-то из детей машет нам рукой и, желая блеснуть знанием языков, говорит «Велком ту Сирия». Помахиваем им рукой в ответ. А ведь когда-то в этом зале звучала православная литургия. И было это уже после зазвата Дамаска мусульманами и продолжалось почти 70 лет. Христиане и мусульмане молились вместе в разных концах храма. И только в 705 году халиф Валид решил перестроить православный храм в мечеть. Но вот перед нами то место, ради которого мы сюда и пришли. В одном из залов мечети мы видим небольшой мраморный мавзолей, чем-то напоминающий православную часовню, с ярко-зелёными куполами. Это гробница Иоанна Крестителя, которого мусульмане называют пророк Яхья. Мусульмане относятся к нему с огромным почтением. В 708 году во время расчистки территории под фундамент был случайно обнаружен подземный склеп. Порывшись в старинных рукописях, выяснили, что в нем покоится голова Святого Иоанна Крестителя. Халиф Валид решил тут же избавиться от христианской святыни. Однако, едва его руки коснулись черепа, на халифа нашло оцепенение он не мог даже двинуться. Узрев в этом знак свыше, владыка повелел соорудить для реликвии специальный саркофаг и оставить его внутри новой мечети. Так у магометан возникло нечто культа Святого Иоанна. Так что Иоанн Креститель здесь почитается. Хотя мусульманам неизвестно о самом главном, что пророк Яхья сделал в своей жизни. Они ничего не знают о крещении Спасителя. Мы помолились около гробницы. Весь наш внеший вид выдаёт в нас «неверных». В добавок ко всему, мы во время намаза крестимся и прикладываемся к гробнице. Ожидаю увидеть укоризненные взгляды. Однако «правоверные» смотрят на нас с одобрением и даже уважением. «Конфлитном цивилизаций» здесь и не пахнет.
Помолившись, выходим во двор. В центре здания над центральными воротами обращает на себя внимание огромное древнее мозаичное панно. Изображения людей, как и положено в Коране — отсутствуют. Но несмотря на это, в эпоху средневековья благочестивая мусульманская рука замазала одно из чудес света известкой. Лишь в 1924 году, после французской оккупации Сирии, ученые расчистили шедевр, и столетия спустя мозаика вновь засияла первозданной красотой.
Наружная стена, отделяющая мечеть от шумного города подпирает небесный свод шпилями трёх высоких минаретов. Но нам с вами интересен в первую очередь только один из них, западный. Его высота около восьмидесяти метров. Он построен в честь «Иса бен Мариам» — «Иисуса, сына Марии». Его воздвигли в 1347 году. Как верят мусульмане, накануне Сташного суда, пророк Иса спустится к этому минарету, положив руки на крылья двух белых ангелов. Имам мечети каждый день стелит новый ковёр на то место, где должна ступит нога Иисуса Христа.
P.S. Вход в мечеть платный. Билеты продаются недалеко от входа N 33.30.721, Е 36.18.356, стоят 50 сирийских фунтов (чуть больше одного доллара). Для тех кто не в курсе, скажу пару слов о правилах посещения мечети. Уже при входе во двор мечети необходимо снять обувь, дальше только босиком. Обувь надо таскать самому, или в руках или в сумке, что гораздо удобнее. Так что приготовьте заранее сумку. Мужчинам надо быть в брюках, шорты недопустимы. С обнажённым торсом вход тоже непозволителен. Головной убор необходимо снять. Женщинам всё гораздо круче. Обязателен платок, кепка или шляпка здесь не котируются. Обязательна длинная юбка тёмного цвета. Но как бы вы не оделись, будьте готовы к тому, что охрана всё равно отправит вас переодеваться. Рядом с входом, там же, где продаются билеты, выдаются специальные накидки с капюшоном для женщин. Фото в такой накидке послужит истинным украшением вашего фотоальбома.
P.Р.S. Хотя в этом тайнике в начале описания и сказано пару слов о Дамаске, но настоящий тайник посвящён только мечети Омейядов. Все остальные достопримечательности города остаются открыты для создания отдельных тайников.
При подготовке описания использовались материалы книги С.Путилова "Здесь молятся на языке Христа".
