В окрестностях Севастополя, еще до нашей эры, обосновались люди кизилкобинской культуры. Многие историки и археологи связывают ее с древнейшим населением горного Крыма - таврами. О таврах нередко упоминали древнегреческие и римские писатели. До нас дошли остатки таврских поселений, стоянок, менгиры, кромлехи и усыпальницы - "каменные ящики". Большинство селений открыто в низовьях рек Бельбека, Черной. Следовательно, тавры обживали, в основном, плодородные земли долин. А вот могильники тавров лучше всего сохранились в Байдарской долине и на Мекензиевых горах. Ясного представления об архитектурном облике таврских поселений, их планировке, размерах, видах сооружений пока нет.
Наиболее детально исследовано поселение Уч-Баш. Располагалось оно на северной оконечности мыса длиной около 350, шириной до 180 м, близ устья реки Черной, над ее левым берегом. В 1952-1954 гг. экспедиция Херсонесского государственного музея под руководством С. Ф. Стржелецкого раскопала остатки трех жилищ одинаковой конструкции и около ста хозяйственных и очажных ям. Постройки погибли в пламени пожара в VII в. до н. э., но, судя по подъемному материалу, жизнь поселения продолжалась и позднее, вплоть до III-IV вв. нашей эры.
Мыс был перегорожен примитивной оборонительной стеной, сложенной из одного ряда необработанных камней без панциря и забутовки. Лишь в средней части стены находился выступ, обращенный наружу, представляющий собой, очевидно, боевую площадку (18 х 6 м). Судя по сравнительно небольшим развалам камня, она вряд ли была высокой. Скорее всего, стена являлась лишь боевой оградой циклопического характера, своего рода парапетом. Это наиболее древняя и самая примитивная из всех каменных оборонительных стен ранних тавров. Ее сооружение послужило началом дальнейшего развития таврской фортификации.
Жилища Уч-Баша - это наземные постройки неправильной четырехугольной формы. Их длина - 9, ширина - 5 м. Стены домов - плетни, обмазанные внутри и снаружи глиной с примесью соломы. Двухскатную кровлю, крытую, по-видимому, соломой, подпирали деревянные опорные столбы. Полы в домах глинобитные. В центре устраивался очаг - источник света и тепла. Рядом - второй очаг, на котором, судя по раздавленным сосудам, готовили пищу. Возле жилищ были вырыты хозяйственные и очажные ямы диаметром до двух метров и глубиной до полуметра, и ямы для хранения зерна диаметром до полутора и глубиной один метр. При раскопках обнаружено много обломков керамики – посуды, хозяйственные горшки высотой полтора метра, каменная литейная форма, обломки каменных мотыг, каменные зернотерки, кремневые вкладыши для серпов. Найдено много зерен пшеницы, ячменя, фасоли и гороха, кости диких и домашних животных – свиней, овец и коз. По образу и подобию учбашских, жилище VII-VI вв. до н. э. раскопали в 1981 г. на левом берегу реки Черной, между поселками Штурмовое и Хмельницкое. Три стены постройки углублены в землю на 20-30 см, четвертая, видимо, выходила на дневную поверхность. Каркасно-плетневые стены тоже обмазаны смесью соломы с глиной, двухскатная кровля, крытая соломой, опиралась на деревянные столбы. К южной стороне дома примыкала полуземлянка для скота. В 300 м юго-западнее поселения Уч-Баш находилось его кладбище. Это тоже своеобразный архитектурный памятник. Оно представляло собой две длинные насыпи, вытянутые с запада на восток, под насыпями - усыпальницы. Стенки могил облицованы поставленными на ребро плитами. Сверху каменные ящики перекрывали такие же массивные плиты. Хоронили в каждой гробнице обычно несколько человек. Могильник Уч-Баш, как и большинство таврских кладбиш горного Крыма, был разграблен еще в глубокой древности. Поэтому от погребального инвентаря до наших дней дошли лишь единичные лепные сосудики, бусины, бронзовые украшения. Связанная с таврами археологическая культура в пределах современной городской черты Севастополя существовала вплоть до прихода древних греков, а в удалении от Севастопольской бухты и Гераклейского полуострова по-видимому и дольше.
