Итернясское городище было основано в Золотоордынский (позднебулгарский) период (1240-1438 гг.). При проведении археологических раскопок на территории городища были обнаружены останки мамонта, предметы декоративно-прикладного искусства, нумизматика, домашняя утварь и женские украшения. Многие экспонаты, найденные при раскопке городища хрянятся в Национальном музее республики Татарстан в Казани, но некоторые можно увидеть в Сабинском краеведческом музее (п. Богатые Сабы, ул. Закира Юсупова, д. 47. Время работы - ежедневно с 8.00 до 16.30, кроме субботы и воскресенья). В IX-X вв. болгары создали в Среднем Поволжье первое раннефеодальное государство – Волжскую Булгарию, которая стала страной с развитым земледелием, градостроительством, ремеслами (в том числе металлургией) и торговлей. С провозглашением в 922 году ислама (проникновение ислама произошло раньше из Средней Азии) государственной религией духовная жизнь народа развивалась под воздействием культуры мусульман Востока. На территории Волжской Булгарии известно более 170 городов и 1200 сельских населенных пунктов, относящихся к домонгольскому времени, поэтому скандинавские саги называют эту территорию «гардарика» – страна городов. Археологами изучено около 190 булгарских городищ, более 900 селищ, десятки грунтовых могильников. После основательной подготовки к большому походу в 1236-1240-х гг. полчище огромной численности нахлынуло на булгар и нанесло серьезное поражение Волжской Булгарии, прервало его самостоятельность как государства. Великий западный поход под командованием Бату-хана (сына Джучи и внука Чингизхана) с весны 1236 года по осень 1242 года расширил границы Золотой Орды до Дуная. Из 190 булгарских городов, относящихся к домонгольскому времени, более 100 городищ не имеют культурных отложений золотоордынского времени, что свидетельствует об их заброшенности в результате нашествия. Укрепленные города были разрушены (Биляр, Ошель, Сувар, Джукетау), рядом появились селища (Балынгузское, Торецкое, Горкинское и др.). Волжская Булгария вошла в состав огромной империи – Улуса Джучи, известного позже под названием Золотая Орда, в качествеодной из областей. Учитывая ее высокий экономический потенциал, развитую систему государственного управления, монотеистического религию и высокий уровень культуры, Бату-хан в качестве первой столицы выбирает город Булгар и именно здесь в начале 50-х гг. XIII в. начинается чеканка джучидских монет. «Чем тяжелее удар, тем сильнее стимул» [12]: в золотоордынский период волжская торговля вновь приобретает широкий международный размах. Поволжские города Золотой Орды достигли расцвета в первой половине XIV в. и стали средоточием товаров со всего Великого шелкового пути, из стран Азии и Европы. В этот период наблюдается рост влияния булгар на завоевателей, на развитие ремесла и торговли, на исламизацию Золотой Орды, при хане Узбеке ислам получил статус государственной религии. Среди населенных пунктов необходимо отметить Булгар, Джукетау, Балынгуз, Кашан, Кирман, Урматский и Именьковский комплексы памятников, Казань, Кирменское, Тубылгатау, Тетюшское и др. Город Булгар в XIV веке считался одним из лучших городов Золотой Орды, «золотым троном» её ханов. После захвата Булат-Тимуром столицы и других булгарских городов началось обособление Волжской Булгарии от Золотой Орды. В последней трети XIV в. в булгарских (как и в буртасских и мордовских) землях образуются центры самостоятельных владений Булгарского, Балынгузского, Джукетауского, Казанского, Кашанского, Тетюшского, Тубулгатаусского княжеств. Только в Закамье выявлено 85 селищ, относящихся к этому периоду, причем 51 из них продолжали существовать с домонгольского периода. Политическим, экономическим и культурным центром булгарских земель становится Иски Казань (Старая Казань). В археологических источниках прослеживается преемственность материальной культуры булгар Закамья и Заказанья (Казан арты) в бассейнах рек Меши, Казанки и Вятки. С окончательным переселением основного населения Волжско-Камской Булгарии в северные районы во втором периоде Золотой Орды связано увеличение числа городищ, селищ и местонахождений: Арск, Утернясское и Чаллынское городища, Букеневское, Уразбахтинское селища. Только в Заказанье найдены надгробия второй половины XIV в. Определенная часть булгар оставалась жить в прибрежных районах Камы и Восточном Предкамье (Березогривское, Алексеевское, Мокрокурналинское селища). Не запустело полностью и Закамье, где сохранились отдельные островки селений булгар (Балынгузское городище, Билярское, Ямбухтинское селища). В 1395 году происходит возвышение Казани, которая становится центром новобулгарских земель. В период существования Булгарии в составе Золотой Орды проиcходили основные процессы этнокультурной консолидации тюркоязычных народов и формирование татарского народа. Искусственно прерванная цепь развития укрепленных городов привела после монгольского завоевания, как ответ на вызов ущемления, к появлению городов «открытого типа», но в планировочной структуре наблюдается преемственность в выборе места строительства и способах укрепления городов с использованием естественных условий местности. Ханский период (1438-1552 гг.) – ответ вызову стимула новой государственности на «материнской» основе. В первой половине XV в. на территории края образовалось Казанское ханство, население которого унаследовало этнокультуру и социально-экономические традиции Волжской Булгарии и Золотой Орды. Казань в начале ХV в. получила название Новый Булгар (Булгар аль Джадид), это была мощная крепость, крупный экономический, религиозный, политический и торговый центр Поволжья и Приуралья. По версии одних ученых, в 1438 г., когда Улу Мухаммед взял Казань, а по версии других в 1445 г. его сын Махмуд, начинается отсчет истории Казанского ханства. Местная династия булгарских правителей была заменена джучидской династией. После распада Улуса Джучи наряду с Казанским образовались Крымское, Шейбанидское (Узбекское), Астраханское, Касимовское и Тюменское (Сибирское) ханства, Большая и Ногайская Орда. Между государствами – наследниками Золотой Орды – сохранялись тесные родственные отношения (в большинстве ими правили потомки Чингизидов), за феодальными кланами сохранялось право перемещения со своими дружинами из одного юрта в другой в границах бывшего золотоордынского пространства.
