Марьян Памаш" – звучит нежно и призывно. Почти обезлюдевшее место на дальней окраине Сернурского района на самом стыке с Вятской губернией. Урочище, которое из-за отдаленности и бездорожья почти нетронуто, незаезжено, где даже среди сернурцев бывали немногие.Главная достопримечательность Марьян Памаш – родники, ключи, или, как раньше говорили, кипуны, которыми богат этот необычный уголок природы.
В народе родник всегда считался благодатью Божьей, подарком Творца. Как не вспомнить почитание минеральных источников римлянами, освящение воды христианами... Издревле люди знали о полезных, живительных силах влаги. Врачи, начиная с Авиценны, напоминают, что бодрящие, оздоровляющие водные процедуры помогают снять усталость, обновляют и стимулируют кровеносную систему, очищают весь зашлакованный цивилизацией организм. Особенно, если эта вода – из родника. В отличие от "мертвой" водопроводной, задыхающейся в тесных ржавых трубах, родниковая водица, вволю погуляв по живительным сосудам матушки-Земли, заряжается ее энергией. И щедро дарит нам свои жизненные силы...
Послушав рассказы местных жителей, естественно, захотелось самому убедиться в целительных свойствах родников. Как, оказалось, сделать это непросто: бездорожье и невеликая, но шустрая своенравная речка с характерным названием Собака, размывшая плотину-переезд, надежно стерегут покой здешних мест. Последний жилой уголок в этом далеко – деревня Часовня. Здесь когда-то стояла деревянная часовенка, которую в тридцатых годов прошлого века снесли неуёмные борцы за атеизм. Жили тут работящие и мастеровые люди, деревня славилась умельцами, мастерившими деревянные кадки и бочки. Продавали их на базарах: бочонки шли по 40 копеек за штуку, кадки – по 25 копеек. Была в Часовне своя церковно-приходская школа. Сегодня деревня доживает свой век, осталось всего несколько жилых дворов.
Омыт легендами родник...
В паре верст за Часовней находится местечко Марьян Памаш. Бытует красивая легенда, объясняющая происхождение этого названия. Девушку насильно хотели выдать замуж за богатого, но она сбежала из дома вместе с любимым и сыграла с ним свадьбу возле ключа. Вскоре и дети пошли. После этого источник стали звать Марьян Памаш, то есть родник Марии. Люди убеждены, что в этом ключе – мягкая, полезная для здоровья вода. Она особенно помогает женщинам, которые хотят зачать ребенка, но не могут. Считается, что омовение в роднике обязательно поможет этой мечте сбыться.
Здесь же находится Святой ключ, это целое семейство родников. Они бьют на обрывистом склоне крутого и глубокого – дух захватывает! – оврага. Спуститься вниз без риска сломать себе шею непросто, но, спасибо мастерам из Сернурсого лесничества, – проложили вниз деревянную лестницу. И вот, на разной высоте этого склона, выбиваются, кипят прозрачные струи очень чистой ледяной воды, отфильтрованной сквозь толщу песчаников. Люди приложили к ним свои руки. Водоток Верхового ключа спрятан в трубу и по ней из каменной тверди сильная струя, словно фонтан, вырывается вверх и рассыпается на высоте целой тучей серебряных брызг. Самый посещаемый – так называемый Средний ключ. У этого кипуна есть свой покровитель – фигурка стилизованного, украшенного короной языческого божка – произведение местного умельца. В этом родниковом краю встретились два мира. Наверху – буйство красок, стройные, словно манекенщицы сосны, удивительное разнотравье, сладкий запах спелой клубники, выбежавшие на опушку крепкие подберезовики и маслята. А внизу – совсем другой особенный мир: под кронами разлапистых ив и ольхи всегда сумрачно, прохладно даже в самые жаркие дни, поэтому утренняя роса не высыхает и к полудню. Даже неугомонный странник-ветер не заглядывает сюда, в глубину. Тишина удивительная, нарушаемая только бормотаньем братьев-родников, которые собираются вместе и, подпрыгивая на камнях-голышах, наперегонки бегут – стекают в Собаку. В речке, помимо окуней и сорожки, водится очень красивая маленькая рыбка, переливающаяся всеми цветами радуги. Говорят, что она может жить только в идеально чистой воде.
Марьян Памаш – издавна место поклонения местных жителей. Вот уже более сорока лет, ровно в полночь с 13 на 14 января, в пургу и в стужу люди приходят сюда со своими бедами и желаниями, с верой и надеждой. Зажигают свечи, спешат к родникам...Кто наберет бутыль-другую целебной влаги, кто умоется или искупается, а иные просто посидят – полюбуются на хрустальные струйки, поразмышляют о жизни. И возвращаются с просветленными лицами, отдохнув душой. Немало случается здесь и чудесных исцелений – ведь люди идут к роднику с искренней верой, открытыми сердцами, и ... получают Божию благодать, избавление от многих напастей. Но главное, что, посетив источник, люди становятся добрее, спокойнее, терпимее к окружающим.
...Нынешним летом уединенность Марьян Памаш была нарушена. Место это сейчас не узнать: вычищен валежник, стоят свежие столики – скамейки, беседка с навесом. Ниже по течению – бревенчатый теремок, в котором оборудована замечательная купель с родниковой водой. Признаюсь, вновь побывав здесь, я тоже не удержался и окунулся несколько раз с головой в ледяную синь. Дух, конечно, захватывает, но, несмотря на мой хронический тонзиллит, не было никаких пагубных для здоровья последствий. Наоборот, я почувствовал прилив сил и бодрости. Творение рук человеческих в кои то веки органично вписалось в этот своеобразный уголок природы, о котором немало говорили, а теперь и начали писать. Неудивительно, если поток паломников к нему расширится, места эти обретут популярность. С одной стороны, это неплохо – у каждого из нас должна быть "тихая гавань", светлый уголок, где душу охватывает покой, уходит суета. Вместе с тем, у мест массового паломничества есть и другая – обратная сторона. Но не будем о грустном...
