В поисках новых интересностей занесла меня судьба в поселение с названием Эмва. Этому поселению посвящен отдельный тайник. Слышала, что там есть музей «истории политических репрессий». По данным Интернета располагается он в Доме детского творчества. Адрес музея: г. Емва, ул. Пионерская, 20. Вот туда и лежал мой путь. К сожалению, в доме творчества музея уже нет. Он сейчас на реконструкции и откроется не раньше осени, но уже по другому адресу. Адрес мне не сообщили, дабы люди впустую не беспокоили. Зато какой у них шикарный Дом детского творчества!!!. Там очень много всяких разных секций. И для мальчиков, и для девочек. И творческие, спортивные, есть даже вязание. Стенды красочно оформлены, при входе висит подробное расписание занятий. Вот где реально будешь спокоен за детство ребенка и не будет голова болеть, чем его занять. Гардеробщица записала мои паспортные данные и отправила в методический кабинет. Там мне рассказали не только о судьбе музея, но и подсказали еще много интересных мест, куда можно съездить. Одно из них было Онежье.
Небольшое село Онежье в Республике Коми с величественным храмом Рождества Пресвятой Богородицы в последнее время стало излюбленным местом паломничества. Сюда едут православные христиане из Сыктывкара, Ухты, Емвы и других городов, в том числе и отдалённых – из Петербурга, Казани. В основном это представители творческой интеллигенции: писатели, художники, артисты. И не для того лишь стремятся сюда, чтобы полюбоваться живописной церковью на высоком берегу Выми, красотой этих мест, но, главным образом, ради встречи с сельским священником – игуменом Антонием (Головиным). В этих прекрасных местах живут они под окормлением батюшки – кто неделю-другую, а кто-то задерживается надолго, избавляясь от страшных грехов, таких как наркомания и пьянство. Сам настоятель – человек разносторонне образованный. Закончив Ленинградский институт культуры, прошёл большую школу жизни. Работал не только по специальности, преподавая баян, аккордеон и гитару, но и укладывал асфальт на дорогах, был токарем, фотографом, поменял ещё несколько специальностей, пока Господь не привёл его к священству. Случилось это 4 ноября 1996 года, когда владыка Питирим рукоположил его в сан дьякона, а спустя год – в иереи. В том же году, Великим постом, в Ульяновском Троице-Стефановском монастыре состоялся его постриг в мантию в честь Антония Великого.
Первоначально отец Антоний служил в Ухте на многолюдном приходе. Но, пожелав более уединённой жизни, напросился у владыки восстанавливать храм и налаживать приходскую жизнь в умирающем Онежье. В некогда процветавшем старинном селе, в котором и в советское время проживало до полутора тысяч человек, осталась горсть сельчан, в основном преклонного возраста.
В Катыдпоме (это верхний край Онежья) раньше была старинная часовня Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. По преданию, в старину на берегу Выми была явлена икона этих святителей. Старинный образ, долгое время оберегавший Катыдпом от несчастий, чудесным образом сохранился в советский период. После закрытия и разрушения часовни его перенесли в онежский храм. Когда и его закрыли в 1936-м, икона снова оказалась в реке, каким образом – неизвестно. Как-то шла по берегу одна женщина и услышала голос: «Помогите!» Подумала, кто-то тонет, подошла к воде. Смотрит – никого, но крик повторился. И только тогда она увидела плывущий образ. Хранила его всё советское время, а когда открылся храм, передала отцу Антонию. Сейчас эта икона – одна из самых почитаемых храмовых святынь. Тщанием Дмитрия Алексеева, прихожанина одного из храмов Ухты, недавно она была отреставрирована. В дни памяти святых с ней ходят крестным ходом по Онежью.
Старожилы Онежья вспоминают о пророчестве Стефана Пермского, что на 600-летие его успения деревни Катыдпом не будет. Так и вышло. Буквально за два десятка лет до памятной даты это была ещё процветающая деревня, а в 1996 году её покинул последний человек. Однако жители Онежья верят и в другое пророчество – охотницы бабы Мани, до глубокой старости промышлявшей в тайге и убившей 12 медведей. Так вот, баба Маня на стремительный отъезд деревенских в город говорила: «Пусть уезжают, всё равно тут потом город будет». Быть может, Господь ей открыл славное будущее этих мест, когда вновь люди будут возвращаться в родные места и снова опустевшие деревни и сёла наполнятся жизнью?..
Буквально два года назад в Катыдпом вернулись из города две семьи – это дети уехавших родителей. Срубили из строевого леса, как их предки, на самой горе два добротных дома, разработали рядом участки, поставили теплицы, стали выращивать картошку, капусту, огурцы, помидоры. Возможно, это только первые ласточки, вернувшиеся в родные гнездовья? Не зря же старцы говорят, что, для того чтобы спастись, люди должны жить в своих домах, трудиться на земле и кормиться от своих огородов. Бог весть, какие катаклизмы ждут наш мир. А своя земля – она прокормит. Божья Матерь и все святые не дадут погибнуть.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится на территории села Онежье Княжпогостского административного района республики Коми Российской Федерации. Она расположена на высоком берегу реки Вымь. Храм имеет обыденные названия: Богородицкая церковь; Рождественская церковь; Богородицерождественская церковь. Здание храма старинное, воздвигнутая в 1856 г. Сначала она была деревянной, но в 1827 году онежцы начали возводить большую, каменную.
Вначале храм был построен в византийском стиле, потом, в начале века, стали делать пристройки в русском стиле. Это очень символично: можно сказать, это образ нашей Церкви с ее византийской основой и последующим возрастанием уже в русском духе.
Нижний престол освящен в честь Рождества Богородицы, верхний – Воскресения Христова.
Его построили в строгих классических формах. Затем на средства купца Козлова к храму пристроили трехъярусную колокольню. Колокольня была выполнена в стиле модерн, с двух сторон к ней построили красивые лестницы, ведущие на второй этаж храма. Они были выполнены как закрытые галереи с аркообразными окнами. Венчанием колокольни служит высокий шатер с крестом.
Основной объем храма венчают пять главок, установленных на высокие круглые барабаны. Колокольня соединена с основным объемом трапезной. Церковь была закрыта для проведения богослужений с 1930 года до 2000 года. Культовое здание использовалось не по его прямому назначению, и только после 2000 года его передали Православной Церкви.
В настоящее время церковь Рождества Пресвятой Богородицы является действующей, проводятся работы по восстановлению здания и реконструкции интерьеров.
