Есть милая страна, есть угол на земле, Куда, где б ни были: средь буйственного стана, В садах Армидиных, на быстром корабле, Браздящем весело равнины океана, Всегда уносимся мы думою своей, Где, чужды низменных страстей, Житейским подвигам предел мы назначаем, Где мир надеемся забыть когда-нибудь И вежды старые сомкнуть Последним, вечным сном желаем.
Таким местом для поэта Баратынского стало Мураново. Таким остается оно для многих и в наши дни. Усадьба, связанная с именами Пушкина, Тютчева, Аксакова, Гоголя и других русских поэтов, писателей, публицистов на протяжении столетия являвшаяся «литературным гнездом», сохранила семейные культурные традиции и в музейный период. К великому несчастью, 27 июля 2006 года, ровно 133 года спустя после смерти Ф.И. Тютчева, в здании усадьбы вспыхнул пожар. По свидетельствам очевидцев, из-за шаровой молнии. Благодаря самоотверженности музейных работников и местных жителей многие экспонаты спасли, но строение сильно пострадало. Музей долгое время не работал, как и мурановский тайник на геокешинге.ру. По этой причине и отайничен Барский колодец, который можно посетить независимо от музея-усадьбы.
На мурановском шоссе много указателей со словом «источник». Здешние земли богаты родниками, некоторые из которых уже отмечены на геокешерских картах; например, Володкино и Хлыбы. Но Барский колодец - всё равно родник исключительный и по составу воды и по связанной с ним истории. «Имение находится от приходской церкви в селе Рахманове в дольном расстоянии, а именно шести верстах. Дальность расстояния от села Рахманова, преклонность моих лет и слабость здоровья, а также малолетство моих внуков Тютчевых, делают для нас всех, и в особенности для меня, сообщение с приходской церковью крайне затруднительным, а осенью, зимой и весной и совершенно невозможным. Тяготясь таким положением, и желая доставить себе и близким моим родным великое утешение посещать церковное богослужение, вознамерилась я, с разрешения и благословения Вашего Святейшества построить в сельце Мураново каменную домовую церковь», - писала в прошении митрополиту Московскому Софья Львовна Путята (урожденная Энгельгардт). Как вдова действительного статского советника Н.В. Путяты, она имела право на устройство такой церкви. В том же 1878 году строительство домовой церкви Спаса Нерукотворного по проекту А.А.Зборжевского было завершено (основной объем составило здание каменного амбара XVIII в.) и 17 декабря храм был освящен. С тех пор в нем особенно торжественно отмечался престольный праздник, царские дни и дни именин обитателей Мураново: служили несколько священников, приезжали гости; для деревенских ребятишек в усадьбе устраивались чаепития, раздавались гостинцы; вечером - иллюминация и фейерверк, часто стави¬лись домашние спектакли. Ежегодно 15 июля совершалась заупокойная служба и панихида по Ф.И. Тютчеву. 1 августа, в день Всемилостивого Спаса, после литургии совершался крестный ход на колодец. Дважды церковь посетила великая княгиня Елизавета Фёдоровна, сестра последней императрицы. Она приезжала сюда в 1909 почтить память скончавшегося в этом же году строителя церкви И.Ф.Тютчева (сына поэта), а также на крестины его племянника Николая в 1916. Последнее богослужение в храме совершалось на Пасху в конце 1920-х годов. В 30-е он был разорен и передан колхозу. В 50-х возвращен музею в качестве фондохранилища. 29 августа 1998, на престольный праздник Спаса Нерукотворного, в мурановском храме совершена первая литургия. Здесь находится икона «Умиление Пресвятой Богородицы» из Серафимо-Дивеевского монастыря - одна из первых копий с чудотворной иконы, перед которой молился прп. Серафим Саровский. Рядом с храмом воссоздана деревянная колокольня.
Но вернемся к Барскому колодцу, расположенному неподалеку. Своё название он получил оттого, что все поколения обитателей усадьбы брали воду только отсюда. Первое упоминание о нем относится ко второй половине XIX века. С момента постройки храма Спаса Нерукотворного к источнику совершались крестные ходы, а на нем самом - водосвятные молебны. Семейство Тютчевых всячески обустраивало и оберегало это место. Источник был знаменит; приезжали паломники. В советские годы он пришел в запустение. В конце 90-х здесь были построены часовня и купальня. Обнаружилось, что вода обильно исходит из земли в 12-ти местах. Храм-часовня Казанской иконы Божией Матери построена в 2003 г., в память поэта Ф. И. Тютчева, который очень почитал этот образ, а также в память о Казанской церкви, находившейся в Мураново при первом владельце усадьбы Энгельгардте. Согласно исследованиям, только несколько источников Московской области имеют подобный состав воды. По словам ведущего научного сотрудника ГУП «ГосНИИгенетика» В. Звенигородского, «источник представляет собой великолепный пример природной кладовой «живой» воды. В ней полностью отсутствует бактериальное загрязнение (для примера, по ГОСТу вода, поступающая в квартиры по водопроводу, может содержать до 600 бактерий). Кроме того, данная вода обладает высокой биологической активностью. То есть, говоря бытовым языком, животворными, «оживляющими», укрепляющими силы, дающими энергию свойствами».
На некотором удалении от Барского колодца находится более дикий и менее посещаемый источник Димитрия Солунского, путь к которому начинается от указателя возле мельницы. Святой великомученик Димитрий Солунский был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами. После смерти отца сын занял должность проконсула и должен был защищать город от варваров и бороться с христианством. Но вместо гонений на христиан он учил горожан христианской вере. Разгневанный император Максимилиан приказал арестовать Димитрия. Тогда ангел сошел в темницу, утешая и укрепляя святого. На рассвете явились воины и пронзили узника копьями. Тело бросили на съедение зверям, но солунские христиане взяли его и тайно предали земле. При императоре Константине над могилой святого Димитрия была воздвигнута церковь. Сто лет спустя были обретены нетленные мощи. На Руси почитание святого началось сразу после крещения. В его честь строились храмы и монастыри. На иконах он изображается в воинском облачении, с копьем и мечом. Источник окружен елями и березами и отличается уединенностью и тишиной. В нескольких местах можно видеть бьющие из песчаного дна ключи.
