Украинский Люрд [TR/2501]

350 лет назад община села Рукомыш, что под древним Бучачем на Тернопольщине, решила построить в селе Божий храм. Место под скалами выбрали не случайно: в этих пещерах, спасаясь от монголо-татар, в XIII веке находили убежище киевские монахи после осквернения лавры на Печерских холмах. Вскоре божьи люди перебрались в Бучач, где и основали монастырь, а в вырубленной в скале келье остались жить и служить несколько убеленных сединами монахов. К ним продолжали тянуться паломники и местные крестьяне. Старожилы утверждают, что на вершине горы можно отыскать фундамент часовенки великомучеников Бориса и Глеба. Внизу, у подножия скал, и возвели церковь имени святого Онуфрия. В старинных летописях говорится, что строилась она на деньги сельского старосты и общины.

Не исключено, что внизу есть захоронения. Ни ордынцы, ни иные захватчики не уважали наши святыни, оскверняли церкви, кладбища, вот и приходилось крестьянам бренные останки служителей церкви и уважаемых людей прятать в местах, где их никто бы не нашел.

Предположение о захоронении подтвердил и биоэнергетик, которого несколько лет назад пригласил осмотреть местность председатель Бучачского горсовета Омелян Оверко. Чудаковатый мужчина долго ходил со своими палочками по двору и внутри церкви, по склонам горы и в конце концов поведал, что под постройкой находится огромная пустота, ходы из которой ведут к пещерам и, возможно, к самому Бучачу, к монастырю отцов василиан и полуразрушенному замку. Г-н Оверко несколько лет назад подготовил и отправил в Киев докладную записку, предложив рукомышскую церковь вместе с городком Бучач занести в перечень архитектурных заповедников. Именно в Бучаче располагалась мастерская гениального скульптора Иоганна Георга Пинзеля: сведений об этом мастере, жившем в ХVIII веке, практически не осталось, но именно вытесанные им из камня произведения украшают местную ратушу и церковь св. Онуфрия в Рукомыше. Лишь самые известные храмы Галичины, в том числе собор святого Юра во Львове, увенчаны скульптурами этого мастера-новатора, владевшего неповторимой пластикой. Но ответа на докладную нет и по сей день…

Летом прошлого года в приходе отметили 350-летие необычной церкви. С недавних пор в эти священные края снова начали стекаться богомольцы со всей Галичины, Закарпатья, Волыни. Здесь они исповедуются, причащаются, слушают молитвы. Рукомышская церковь — сверстница Николаевского храма в Бучаче. В округе таких старинных (намоленных, говорят в народе) церквей больше нет. Поэтому прихожане хотят возвести вокруг сельского храма крестный путь Иисуса. В прошлом году к Пасхе успели построить и освятить восемь часовенок. Одна не похожа на другую, так как символизируют то, пояснил отец Михаил, что с каждым шагом все тяжелее казался Спасителю крест — символ грехов человеческих, и острее впивались в его чело шипы тернистого венца. Когда дорогу завершат, будет она не традиционной: кроме обычных двенадцати терций прихожане возведут тринадцатую — символ тернистого пути Украины.

О том же, что земля эта на самом деле святая, свидетельствуют исторические факты. В годы Второй мировой войны в этих краях проходили кровопролитные бои, и местные жители прятались под величественными скалами, там, где была церковь Бориса и Глеба. И снаряды от них будто бы отводила чья-то незримая рука.