В XV-XVI веках на Среднем Урале, в бассейне Камы и ее притоков, существовало государство – не государство, а скорее такое административно-территориальное образование: Пермь Великая. Образовалось оно благодаря новгородцам, пришедшим в эти места с Вычегды. Эта территория была намного больше Перми Вычегодской, расположенной севернее бассейна Камы, и поэтому ее величали словом "Великая". В то время здесь существовало около десятка укрепленных пунктов, занимавшихся сбором ясака с окрестных коми-пермяков и вогул (манси), а также регулярно страдавших от набегов не в меру свободолюбивых «князьков» и пришлых ногайских татар. В 1451 г. в вычегодско-вымской летописи упоминается городок Чердынь, стоявший на реке Колве. Его расположение на высоком угоре, недалеко от слияния нескольких крупных водных путей (Камы, Колвы и Вишеры) привело к тому, что довольно быстро Чердынь стала фактической столицей Перми Великой, и к моменту ее входа в состав Московского государства (1472) уже была довольно крупным городом. С этого времени Чердынь как форпост Москвы на востоке приобретает особое значение. Во всех царских грамотах ее титуловали «Пермь Великая Чердынь». В 1535 г. на Троицком холме начинается строительство крепости, которая за время своего существования выдержала 11 осад, но так и не была взята неприятелем. В ранней истории было одно событие, которое до сих пор вспоминают в этих местах. Это был бой 85 защитников Кондратьевой слободы (около устья Вишеры) с многократно превосходившим по численности отрядом ногайских татар, шедших на Чердынь. Все русские воины погибли в том сражении, и этот с виду незначительный эпизод забылся бы в веках, если бы не чудеса, которые по легенде стали происходить после этого. Плывущие на лодках вниз по реке чердынцы нашли на льдине тела убитых, из окон построенной памятной часовни иногда струился свет и т.п. Так или иначе, 85 защитников Перми Великой были чуть ли не канонизированы, доска с их именами и икона с 85 одноименными с ними святыми были помещены в часовню. В советское время часовня была разрушена, а на ее месте была поставлена небольшая стела. В XXI веке часовня была воссоздана на старом месте по старым чертежам и обмерам. После присоединения Западной Сибири, строительства Тобольска, Кунгура и Усолья, значение Чердыни стало падать. После введения в1708 году губернского правления, когда большая часть пермских земель вошла в состав Сибирской губернии, ушло в историю само название - Пермь Великая, а Чердынь стала простым уездным городом. Как и весь этот отдаленный край, Чердынь была местом ссылки. Так, например, некоторое время здесь провел поэт Осип Мандельштам. Расположенный в 40 км севернее Ныроб известен тем, что в нем сидел в земляной яме и умер дядя первого царя из династии Романовых - Михаил Никитич Романов.
Сегодня Чердынь – тихий патриархальный городок. Здесь нет крупных промышленных предприятий, весь район живет за счет лесозаготовок (лес доставляется в Соликамск и Березники). Высокий берег Колвы рассечен глубокими оврагами, образующими между собой несколько высоких мысов. На этих мысах стоят каменные храмы Чердыни – ее главная достопримечательность. Если двигаться с юга на север, то самой первой на пути будет Успенская церковь (1784). Сейчас в ней расположен Музей истории веры, с собранием икон, церковной утвари и материалов по храмам Чердынского района (между прочим, в нем сохранилось 8 деревянных церквей и часовен!). Около нее, над берегом реки, стоит воссозданная часовня памяти 85 убиенных воинов. На следующем холме находится соборный комплекс – пятиглавый Воскресенский собор (1750-1754) с высокой колокольней, а также руины Спасо-Преображенской церкви (1756). Еще через овраг – Богоявленская церковь (1751), лишившаяся своих куполов, но сохранившая на стенах интересный орнамент. Завершает приречный ансамбль чердынских храмов действующая церковь Иоанна Богослова (1718). Еще одна, крайняя церковь Чердыни - находится у выезда на Ныроб, близ городского кладбища. Это необычный Всехсвятский храм (1817), бросающийся в глаза отсутствием окон (они заложены кирпичом и покрашены под цвет стен).
